التجديد في الفكر الإسلامي
في الفترة ما بين ٨ إلى١١ربيع الأول ١٤٢٢هـ الموافق ٣١مايو إلى ٣ يونيو ٢٠٠١م.
رؤية المؤتمر
لما كان المجلس قد أخذ على عاتقه في دورتين متتابعتين رسم مشروع حضاري لنهضة الأمة الإسلامية، فإن هذا الأمر يتطلب تكملة ضرورية تمثل الأساس الأهم للوصول إلى هذه النهضة، وهي قضية "تجديد الفكر الإسلامي" الذي يستحيل تحقيق أي نهضة بدونها، لتنير الأذهان وترشد العقول وتوضح معالم الطريق، وإبراز قضية التجديد بوصفها قضية ذات أولوية قصوى للمسلمين في عالم اليوم قبل أن يتجاوز الزمن هذه الأمة العريقة التي آن لها أن تصحو من غفلتها، وتنهض من كبوتها، وتسترد عافيتها، وتخرج من المأزق الحضاري الذي حوصرت فيه قرونا عديدة، وتسهم بفاعلية في تقرير مصيرها ومصير هذا العالم الذي نعيش فيه.
ومن هنا جاءت محاور هذا المؤتمر لخدمة هذه القضية، وكانت تدور حول: "ضرورة التجديد وضوابطه، التجديد في الفقه الإسلامي، التجديد في مجال الدعوة والإعلام، النهضة والإحياء".
ولقد استهدف المؤتمر من خلال تلك المحاور الوصول إلى أفضل السبل لتوحيد الفكر الإسلامي، وتجديده على أسس سليمة قوامها الالتزام التام بمقاصد الشريعة الإسلامية، وأدلتها الشرعية في ضوء المتغيرات الجذرية التي حدثت في العقود الأخيرة في مجال التقنية، والمعلومات، والاتصالات، والتي أفادت منها القوى الكبرى في ظل العولمة لبسط هيمنتها على العالم دون مراعاة للخصوصيات الحضارية للشعوب ومن بينها شعوب العالم الإسلامي.
الرسالة:
"توفير منصة فكرية عالمية تجمع نخبة من العلماء والمفكرين لبلورة خطاب إسلامي معاصر يجمع بين الأصالة والمعاصرة، قادر على مواجهة التحديات المستجدة، من خلال حوار علمي رصين يعمّق الفهم بمقاصد الشريعة، ويؤسس لمنهجيات تجديدية فاعلة في مختلف مناحي الحياة."
وتحدد الرسالة هوية المؤتمر والغرض الأساسي من انعقاده؛ فهو "منصة عالمية" هدفها "بلورة خطاب معاصر" يمتلك سمتين أساسيتين: "الأصالة والمعاصرة"، وذلك عبر آلية محددة هي "الحوار العلمي الرصين" القائم على "مقاصد الشريعة".
محاور المؤتمر:
المحور الأول: يركز على ضرورة التجديد وضوابطه.
المحور الثاني: يناقش التجديد في مجال الفقه الإسلامي، فهناك مستجدات عديدة في هذا المجال تتطلب رؤى جديدة، ووجهات نظر رشيدة، لمواجهة ما استجد من تطورات على جميع المستويات في حياة المجتمعات البشرية في عصرنا الحاضر، ومن أجل ذلك كان طرح قضايا مثل: فقه الواقع، وفقه الأولويات، وفقه البيئة، وفقه الأقليات الإسلامية، وغيرها من قضايا ملحة لا يجوز تجاهلها، إذا أردنا لمجتمعاتنا أن تواكب متغيرات العصر مع احتفاظها الكامل بهويتها الإسلامية.
المحور الثالث: فيناقش موضوع التجديد في مجال الدعوة والإعلام وهو من الموضوعات الهامة في عصر ثورة المعلومات والاتصالات والثورة التكنولوجي.
المحور الرابع: جهود النهضة والإحياء، ومن المعروف أن عالمنا الإسلامي قد بدأ منذ ما يقرب من قرنين من الزمان - عن طريق رواد عظام من أبنائه - الدعوة إلى النهضة والإحياء والإصلاح والتجديد، ولا يزال هناك مفكرون كثيرون حتى يومنا هذا يناقشون هذه الموضوعات وغيرها من موضوعات أخرى مشابهة مثل التنوير والأصالة والمعاصرة.
أبحاث المؤتمر
١.تجديد الفكر الإسلامي إطار جديد. مداخل أساسية. أ. د/ أحمد كمال أبو المجد. وزير الإعلام الأسبق. مصر
٢.مستقبلنا بين التجديد الإسلامي والحداثة الغربية. أ.د/ محمد عمارة. المفكر الإسلامي. مصر
٣.ضرورة التجديد وضوابطه في الفكر الإسلامي. د/ خالد عبد الله الشعيب. الكويت
٤.الأساس الإسلامي للتجديد وضوابطه. الشيخ/ الأمين عثمان الأمين. مفتي الديار. إريتريا
٥.مفاهيم التجديد والاجتهاد والابداع. سماحة الشيخ/ عبد العزيز قبلان نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى. المفتي الجعفري الممتاز بالجمهورية اللبنانية. لبنان
٦.ضرورة التجديد. د/ أحمد الطيب. الأستاذ بجامعة الأزهر. مص
٧.الإسلام بين التجديد المطلوب والتبديل المرفوض. الأستاذ / محمد سعيد رمضان البوطي. الأستاذ بكلية الشريعة. دمشق
٨.ضرورة التجديد الحدود والضوابط. الشيخ/ إبراهيم صالح الحسيني. رئيس المجلس الإسلامي النيجيري. ورئيس هيئة الإفتاء بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية- نيجيريا. نيجيريا
٩.ضرورة التجديد في الفكر الإسلامي. الأستاذ/ أحمد بو جمعة مراني. وزير الشئون الدينية السابق وعضو مجلس الأمة. الجزائر
١٠.الوسطية أساس التشريع الإسلامي. أ.د/ صوفي أبو طالب. مصر
١١.التقريب بين المذاهب الإسلامية. فضيلة الشيخ/ محمود عبد الغني عاشور. وكيل الأزهر الشريف. مصر
١٢.حقوق الإنسان في الإسلام. أ. د/ محمد شامة. مصر
١٣.الوسطية أساس التشريع الإسلامي. نظرة في المصالح المرسلة والضرورة. د/ خالد شجاع العتيبي. الكويت
١٤.بين حقوق الإنسان وواجباته في الإسلام. السيد/ صالح بن عبد الله بن حميد. رئيس شئون الحرمين الشريفين وعضو مجلس الشورى ولجنة الشئون الإسلامية. السعودية
١٥.حقوق الطفل في الشريعة الإسلامية. أ.د/ محمد بن أحمد بن صالح الصالح. السعودية
١٦.حقوق الطفل في الشريعة الإسلامية. سماحة الشيخ/ عزالدين الخطيب التميمي. قاضي القضاة مستشار جلالة الملك للشئون الإسلامية. الأردن
١٧.حقوق الطفل في الإسلام تجربة ميدانية. أ.د/ عدنان بن محمد بن عبد العزيز الوزان. وكيل وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد للشئون الإسلامية. السعودية
١٨.فقه البيئة في الإسلام. د/ إبراهيم علي النحاس. نائب رئيس مجلس الدولة السابق. مصر
١٩.فقه الأولويات وتطبيقاته. د/ حسين حامد حسان. الأستاذ بكلية الحقوق جامعة القاهرة. مصر
٢٠.فقه المستحدثات في الاقتصاد الإسلامي. أ.د/ رفعت العوضي. أستاذ الاقتصاد الإسلامي كلية التجارة جامعة القاهرة. مصر
٢١.فقه المستحدثات في بعض المجالات الاقتصادية. أ.د/ نصر فريد واصل. مفتي الديار المصرية السابق. مصر
٢٢.فقه الأولويات. أ.د/ أحمد يوسف سليمان. أستاذ الشريعة الإسلامية كلية دار العلوم جامعة القاهرة. مصر
٢٣. التجديد في الأسس التي يقوم عليها الفكر الفقهي وليس في مجالاته. د/ أحمد الخمليش. رئيس دار الحديث الحسنية. المغرب
٢٤.فقه الأقليات الإسلامية. د/ محمد عبد الرازق السيد إبراهيم الطبطبائي. العميد المساعد لشئون الأبحاث والاستشارات والتدريب. الكويت
٢٥.التنظير والتأصيل لفقه الأقليات الإسلامية. الأستاذ/ محمد المختار بن إمبالة. رئيس المجلس الإسلامي الأعلى. موريتانيا
٢٦. مظاهر التجديد في فكر مالك بن نبي. د/ عائشة يوسف المناعي. قطر
٢٧. الأقليات الإسلامية بجمهورية الكونغو الديمقراطية. الحاج/ موديلو ماليمبا ساليبوكو. رئيس المجلس الوطني الإسلامي. الكونغو
٢٨. فقه الأقليات المسلمة. محمد بشاري. رئيس الفيدرالية الإسلامية. فرنسا
٢٩.التجديد في الفكر الإسلامي عند الإمامية في إيران والعراق. الأستاذ/ محمد واعظ زادة الخراساني. إيران
٣٠.ضرورة الاجتهاد وضوابطه. الأستاذ/ عبد المجيد الخوئي. الأمين العام لمؤسسة الخوئي الخيرية. لندن
٣١.دور الاجتهاد في تكوين فقه الأقليات المسلمة. أ.د/ حسن إسماعيل موسى. رئيس الأكاديمية الإسلامية بفيينا. النمسا
٣٢.الحفاظ على الهوية الإسلامية في إطار التجديد. أ.د/ جعفر عبد السلام. الأمين العام لرابطة الجامعات الإسلامية. مقرر لجنة الفكر الإسلامي بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية. مصر
٣٣.دور العقل في الخطاب الديني. أ.د/ عبد المعطي محمد بيومي. عميد كلية أصول الدين بالقاهرة. مصر
٣٤.التجديد في الفكر الاقتصادي الإسلامي. د/ محمد عبد الحليم عمر. مدير مركز صالح كامل للاقتصاد الإسلامي جامعة الأزهر. مصر
٣٥.دور العقل في الخطاب الديني. الأستاذ/ بوعبدالله غلام الله. وزير الشئون الدينية والأوقاف. الجزائر
٣٦.الإعلام الإسلامي في عالم متغير. د/ عبد القادر طاش. السعودية
٣٧.التجديد في طريقة عرض الإسلام في الغرب. د/ مانع بن حماد الجهني. الأمين العام للندوة العالمية للشباب وعضو مجلس الشورى. السعودية
٣٨.التجديد في طريقة عرض الإسلام في الغرب. السيد الأستاذ/ علي بن السيد عبد الرحمن آل هاشم. مستشار رئيس الدولة للشئون القضائية والدينية. الإمارات
٣٩.التجديد في عرض علوم العقيدة. د/ عيسى بن عبد الله بن مانع الحميري. المدير العام لدائرة الأوقاف والشئون الإسلامية بدبي. الإمارات
٤٠.التجديد في عرض علوم العقيدة. الأستاذ/ ناصر بن سليمان بن سعيد السابعي. مدرس بمعهد العلوم الشرعية. سلطنة عمان
٤١.التجديد مفهومه وضوابطه وآفاقه في واقعنا المعاصر. د/ عصام أحمد البشير. السودان
٤٢.التجديد بين الدعوة والإعلام. د/ محمد على الجوزو. لبنان
٤٣.التجديد في طريقة عرض الإسلام في الغرب. أد/ أمين أحمد عز الدين. الأستاذ بجامعة أثينا. اليونان
٤٤.التجديد في طريقة عرض الإسلام في الغرب. د/ فوزية العشماوي. قسم الدراسات العربية والإسلامية كلية الآداب جامعة جنيف. سويسرا
٤٥.التجديد في طريقة عرض الإسلام في الغرب. أ.د/ حلمي نصر. الأستاذ بجامعة ساوباولو البرازيل
٤٦.التجديد في مجال الدعوة والإعلام. الإمام/ محمد المهدي يونس. رئيس اتحاد الأئمة. تشاد
٤٧.التجديد في مجال الدعوة والإعلام. أ. د/ سلمان مالي بهان. عضو المجلس المركزي للشئون الإسلامية. تايلاند
٤٨.التجديد في مجال الدعوة والإعلام وطريقة عرض الإسلام في الغرب. السيدة/ سامية حسين عثمان. رئيس جمعية الحوار الإسلامي المسيحي السويسري وعضو اللجنة الفيدرالية لمكافحة العنصرية. سويسرا
٤٩.الإسلام والتنوير. أ.د/ محمود حمدي زقزوق. وزير الأوقاف. مصر
٥٠.مفهوم التنوير في التصور الإسلامي. د/ عبد العزيز بن عثمان التويجري. المدير العام للمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم الأيسيسكو
٥١.مفهوم التنوير في التصور الإسلامي بين الأصالة والمعاصرة. أ. د / عبد الرحمن عباد. دار الفتوى والبحوث الإسلامية. فلسطين
٥٢.اللغة العربية في التعليم والإعلام رؤية مستقبلية. د/ محمود فهمي حجازي. مصر
٥٣.اللغة العربية بين الواقع والطموح في الألفية الثالثة. أ.د/ محمود محمد محفوظ. رئيس لجنة التعليم والبحث العلمي والشباب بمجلس الشورى. أستاذ الأورام بكلية الطب جامعة القاهرة. مصر
٥٤.النهوض باللغة العربية في مختلف المراحل التعليمية والإعلام. أ. د/ عبد الصبور شاهين. مصر
٥٥.العقيدة الإسلامية في الواقع المعاصر (إطار التجديد وضوابطه). أ. د/ محمد عبد الستار نصار. الأستاذ بجامعة الأزهر. مصر
٥٦.الترجمة وسيلة بناء وتجديد في الثقافة العربية الإسلامية وتواصلها مع الثقافة الأسبانية الإنجازات والمعوقات. د/ محمد عبد الله الجعيدي. أستاذ الدراسات العربية والإسلامية بجامعة مدريد. أسبانيا
٥٧.جدلية الأصل والعصر. الأستاذ/ الصادق المهدي. السودان
٥٨.إحياء التراث الإسلامي. الأستاذ/ مصطفى سيسى. المرشد العام لجمعية الأخوة الإسلامية. السنغال
التوصيات
١. التأكيد على أن التجديد لا يعني إلغاء أو إهدار جهود المجتهدين السابقة؛ وإنما يوجب استصحابها لاستخراج ما يناسب ظروف العصر منها دون التقيد برأي فقهى معين أو مذهب بعينه، كما يوجب الاسترشاد باجتهاداتهم في استنباط أحكام المستجدات التي لم يعالجوها في كتبهم وكل ذلك في إطار اجتهاد جماعي تتولاه المجامع الفقهية أو الهيئات المعنية بذلك في البلاد الإسلامية، ويصدر به تشريع من ولى الأمر (السلطة التشريعية)
٢. يوصي المؤتمر علماء المسلمين بإبراز جوانب الوسطية الإسلامية القائمة على الخير والرحمة والعدل والمساواة وتطبيقاتها في التشريع الإسلامي وخاصة مبدأ التكافل والتضامن الاجتماعي ضمانا لتماسك الأسرة المسلمة وتربية الأجيال على أسس سوية وتحقيقا للتوازن الاقتصادي بين صالح الفرد وصالح الجماعة،
٣.يوصى بإبراز الجانب الإيماني لهذه الوسطية وعدم الانسياق وراء التيارات التي تدير ظهرها للدين.
٤. التأكيد على أن مبادئ الشريعة الإسلامية ينبغي أن تكون المصدر الأساسي للتشريع في المجتمعات الإسلامية، وأن تكون هناك مجالس فقهية متخصصة يرجع إليها فيما يصدر من تشريعات.
ولما كان التشريع يتناول بطبيعته أمور ومستجدات الحياة المعاصرة على اختلافها وتنوعها، كان ضروريًا أن تضم الهيئات والمجامع الفقهية متخصصين في الأمور الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والعلمية بجانب الفقهاء حتى تأتى التشريعات مواكبة للتطورات في جميع هذه الأمور، ملتزمة بأحكام الشريعة ومستجيبة لحاجات الناس المتغيرة.
٥.يؤكد المؤتمر ضرورة الرجوع إلى الأدلة الفقهية الاجتهادية وخاصة المصالح المرسلة والعرف لاستنباط الأحكام حتى يتمكن المسلمون من مواجهة مستجدات العصر.
٦. يناشد المؤتمر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية في القاهرة أن يقوم بجمع وتصنيف القواعد الكلية التي استنبطها الفقهاء من الكتاب والسنة لكي نفيد منها في استنباط الأحكام اللازمة للمستجدات.
الاثنين ٢٨ محرم ١٤٤٨هـ ١٣-٠٧-٢٠٢٦م
