صلاة الخسوف

خسوف القمر: أن يحول ظل الأرض بينه وبين الشمس فلا يبقى فيه ضوء.

قال الله تعالى {وَمِنۡ ءَايَٰتِهِ ٱلَّيۡلُ وَٱلنَّهَارُ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُۚ لَا تَسۡجُدُواْ لِلشَّمۡسِ وَلَا لِلۡقَمَرِ وَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ ٱلَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ} [فصلت: ٣٧]، ومعنى: {وَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ} أي: صلوا.

عَنْ عائشة رضي الله عنها، قَالَت: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَنخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ، فَادْعُوا اللَّهَ، وَكَبِّرُوا وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا» [رواه البخاري]

حكمها: صلاة الخسوف سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وإن فاتت لم تُقض؛ لزوال المعنى الذي شرعت لأجله.

فإن حصل الانجلاء في أثناء الصلاة، لم تبطل، ويتمها المصلون.

الأفضل فيها الجماعة في المسجد الجامع، ويجوز للمنفرد أداؤها وحده في بيته، عند تعذر حضور الجماعة، وهي صلاة جهرية.

وهي عبارة عن ركعتين، في كل ركعة منهما ركوعان، على المشهور.

• ينوي المصلي صلاة ركعتين بنية صلاة الخسوف.
• ويقرأ بعد الافتتاح والتعوذ الفاتحة وسورة طويلة، ثم يركع، ثم يعتدل.
• ثم يقرأ الفاتحة وسورة، ثم يركع ثانيا، ثم يعتدل ثانيا.
• ثم يسجد السجدتين، فهذه ركعة.
• ثم يصلي ركعة ثانية كذلك.
• ويتدرج في طول القراءة، فيطيل قبل الركوع الأول، فأقل منه قبل الركوع الثاني، وهكذا.

يسن بعد الصلاة خطبة أو موعظة للجماعة بخلاف المنفرد، يحث فيها الإمام السامعين على فعل الخير، من توبة وصدقة ونحوها، ويكثر فيها من الدعاء والاستغفار.

ويسن الغسل لصلاة الخسوف، كما هو الحال في كل اجتماع للمسلمين كالعيدين.

ومن أدرك الإمام في ركوع أول من الركعة الأولى أو الثانية أدرك الركعة كما في سائر الصلوات.

ومن أدركه في ركوع ثان أو في قيام ثان من أي ركعة فلا يدرك شيئا منها، ويقضيها بركوعين.

يسن لكل أحد أن يتضرع بالدعاء ونحوه عند الزلازل ونحوها، كالصواعق والريح الشديدة والخسف، وأن يصلي في بيته منفردا، لئلا يكون غافلا.

صلاة الخسوف سنة مؤكدة شرعها النبي ﷺ عند حدوث خسوف القمر، وهو آية من آيات الله تعالى التي تدل على عظمته وقدرته، لتكون تذكيرًا للعباد ودعوةً للتوبة والإنابة، وهي ركعتان في كل ركعة ركوعان وسجودان، تقام جماعة في المسجد ويجوز أداؤها فرادى، وتكون القراءة فيها جهرية مع التدرج في طول القراءة، ويُسن بعدها خطبة أو موعظة تتضمن الحث على الاستغفار والصدقة والرجوع إلى الله، كما يُستحب الغسل لها كسائر الاجتماعات العامة للمسلمين، وهي لا تُقضى إن فاتت، إذ ارتبطت بسبب مخصوص وزمن معين، لتبقى في جوهرها تذكرة للمؤمنين بعظمة الخالق، وتأكيدًا على أن الظواهر الكونية آيات إلهية لا ترتبط بحياة أحد أو موته، وإنما تستوجب التأسي بسيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم وبهديه في مثل هذا الأحداث.