من اتفق اسمه واسم شيخه وشيخ شيخه

ومثاله: عمران، عن عمران عن عمران

فالأول هو: عمران بن مسلم المنقري القصير.

والثاني هو: عمران بن ملحان العطاردي أبو رجاء البصري.

والثالث هو: عمران بن حصين الصحابي الجليل.

وكسليمان عن سليمان، عن سليمان.

فالأول هو: أبو أحمد بن أيوب الطبراني

والثاني هو: أبو أحمد الواسطي.

والثالث هو: ابن عبد الرحمن الدمشقي المعروف بابن بنت شرحبيل.

وأيضًا: خلف، عن خلف، عن خلف، عن خلف عن خلف.

فالأول هو: الأمير خلف بن أحمد السجزي.

والثاني هو: أبو صالح خلف بن محمد البخاري.

والثالث هو: خلف بن سليمان السلفي صاحب المسند.

والرابع هو: خلف بن محمد الواسطي كردوس

والخامس هو: خلف بن موسى بن خلف.

ومن هذا النوع أيضًا الحديث المسلسل بالأسماء كالمحمدين، والأحمدين، والمسلسل بإبراهيم، وأسامة، وعبد الرحمن وهشام وغيرهم، ومنه المسلسل بفاطمة من النساء، والمسلسل بالكنى كأبي إسحاق، وأبي جعفر، وأبي بكر.

فمثال المسلسل بالمحمدين: ما رواه السيوطي قال: أخبرني محمد بن إبراهيم المالكي الأديب إجازة عن محمد بن أحمد المهدوي، أن محمد بن زين مشرف أخبره، عن الزكي محمد بن يوسف البرزاني الحافظ، ثنا محمد بن أبي الحسين الصوفي، ثنا محمد ابن عبد الله بن محمود الطائي، ثنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق، ثنا محمد بن علي الركاني، ثنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى العبدي، ثنا أبو منصور محمد بن سعد الباوردي، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن المثنى، ثنا محمد بن بشر، ثنا محمد بن جحش عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه مر بالسوق على رجل وفخذاه مكشوفتان فقال له: «غَطِّ فَخِذَيْك، ‌فإنَّ ‌الفَخِذَينِ ‌عورةٌ» [سنن أبي داود كتاب الحمام، حديث (٤٠١٤)، وسنن الترمذي، كتاب الاستئذان والآداب: حديث (٢٩٤٧-٢٩٥٠)، وسنن الدارمي، كتاب الاستئذان، حديث (٢٦٥٠)]

قال شيخ الإسلام ابن حجر: هذا حديث عجيب التسلسل وليس في إسناده من ينظر في حاله سوى محمد بن عمرو، واسم جده سهل ضعفه يحيى القطان، ووثقه ابن حبان وله متابع رواه أحمد وابن خزيمة من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبي كثير أتم منه وذكره البخاري في صحيحه معلقًا.

ومثال المسلسل بالفواطم من النساء: ما روته فاطمة بنت علي بن موسى الرضى، حدثتني فاطمة وزينب وأم كلثوم بنات موسى بن جعفر قلن: حدثتنا فاطمة بنت جعفر بن محمد الصادق قالت: حدثتني فاطمة بنت محمد بن علي حدثتني فاطمة بنت علي بن الحسين حدثتني فاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن علي، عن أم كلثوم بنت فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قالت: انسيتم قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم غدير خم: «مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ»  [سنن الترمذي، أبواب المناقب حديث (۳۷۹۷)، ومسند أحمد ١/٨٤، ۱۱٨، ۱۱۹، ١٥٢]، وقوله -صلى الله عليه وسلم- لعلي: «وأنتَ مِنِّي بِمَنزِلَةِ هارُونَ مِن مُوسَى - عَلَيهِما السَّلامُ» [صحیح مسلم، كتاب فضائل الصحابة، حديث (٢٤٠٤)، وسنن الترمذي، كتاب أبواب المناقب، حديث (۳۸۱۳، ٣٨١٤]، وهذا الحديث مسلسل من وجه آخر، فهو أن كل واحدة من الفواطم تروي عن عمة لها، فهو رواية خمس بنات أخ، كل واحدة منهن عن عمتها.

ما رواه أبو بكر محمد بن عبد الله بن شاران الأديب، أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب المقرئ أنبأنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل القاضي، حدثنا أبو بكر هو : عبد الله ابن محمد بن أبي شيبة حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع، عن تميم بن طرفة، عن عدي بن حاتم قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «مَنْ ‌حَلَفَ ‌عَلَى ‌يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، ولَيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وليكفِّر» [صحیح مسلم، كتاب الإيمان، حديث (١٥، ١٦، ١٨)، ومسند أحمد ٤/٢٥٦، ٢٥٧، ٢٥٨، ٢٥٩]، وقد يقع الاتفاق أيضًا في اسم الراوي وشيخه معًا، كأبي العلاء الهمذاني العطار المشهور بالرواية عن أبي علي الأصبهاني الحداد، وكل منهما اسمه: الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد فاتفقا في هذا وافترقا في الكنية والنسبة الى البلد والصناعة.

اتفاق اسم الراوي مع اسم شيخه وشيخ شيخه، ظاهرة فريدة في علم الحديث، وفيها بيان أثرها في توثيق الأسانيد ودقة الرواية، وفيها بيان نماذج من كتب الحديث تُظهر هذا النمط النادر، مع بيان فوائده في علم الرجال والنقد الحديثي، وتبرز هذه الظاهرة جانبًا من عناية العلماء بضبط التفاصيل الدقيقة في نقل السنة.