مَنْ لَم يَروِ إلا حديثًا واحدًا

هذا النوع مما زاده السيوطي على ابن الصلاح في علوم الحديث، وهو نظيرما ذكروه فيمن لم يرو عنه إلا واحد، وبينه وبين الوحدان فرق:

- فإنه قد يكون روى عنه أكثر من واحد، وليس له إلا حديث واحد.

- وقد يكون روى عنه غير حديث، وليس له إلا رَاوٍ واحدٌ.

فمن أمثلة من لم يرو من الصحابة إلا حديثًا واحدًا:

ابن أبي عمارة المدني -رضي الله عنه، له حديث واحد في المسح على الخفين، رواه أبو داود وابن ماجه. [سنن أبي داود، كتاب الطهارة، حديث (١٥٨)، وسنن ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، حديث (٥٥٧)]

أبي اللحم الغفاري -رضي الله عنه، له حديث واحد في الاستسقاء، رواه الترمذي والنسائي. [سنن الترمذي، كتاب الجمعة. حديث (٥٥٧)، وسنن النسائي، كتاب الاستسقاء، حديث (١٥١٤)]

أحمر بن جزء البصري -رضي الله عنه، له حديث واحد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه، رواه أبو داود، وابن ماجه تفرد به عنه الحسن البصري. [سنن أبي داود. كتاب الصلاة. حديث (٩٠٠)، وسنن ابن ماجه. كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها. حديث (٨٨٦)].

أدرع السلمي، له حديث: جئت ليلة؛ أحرس النبي -صلى الله عليه وسلم- فإذا رجل قراءته عالية، رواه ابن ماجه. [سنن ابن ماجه، كتاب ما جاء في الجنائز، حديث (١٥٥٩)]

بسر بن جحاش القرشي -رضي الله عنه، ويقال: بشر، له حديث واحد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم: بزق يومًا في كفه فوضع عليها إصبعه ثم قال: «يَقُولُ الله تَعَالى: يَا ابْنَ آدَمَ! أَنَّى تعجزني...»، رواه أحمد وابن ماجه. [مسند أحمد ٤/٢١٠، وسنن ابن ماجه كتاب الوصايا، حديث (٢٧٠٧)]

حدرد بن أبي حدرد السلمي -رضي الله عنه- رَوى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم: «مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ»، رواه أبو داود.  [سنن أبي داود، كتاب الأدب، حديث (٤٩١٥)]

ربيعة بن عامر بن الهاد الأزدي -رضي الله عنه- له حديث واحد عن النبي -صلى الله عليه وسلم: «ألِظُّوا بـ (يَاذا الجَلاَلِ والإكْرامِ)»، رواه النسائي. [السنن الكبرى للنسائي، كتاب التفسير، حديث (١١٥٦٣)، وكتاب النعوت، حديث (٧٧١٦)]

أبو حاتم (صحابي) -رضي الله عنه-، روى عنه محمد وسعيد ابنا عتبة حديث: «إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ». [سنن الترمذي، كتاب النكاح، حديث (١٠٨٥)]

ومن أمثلة من لم يرو من غير الصحابة إلا حديثًا واحدًا:

إسحاق بن يزيد الهذلي المدني، روى عن عَون بن عبد الله، عن ابن مسعود -رضي الله عنه- حديث: «إِذَا رَكَعَ أَوْ سَجَدَ فَلْيُسَبِّحْ ثَلاثًا وَذَلِكَ أَدْنَاهُ»، رواه الترمذي وأبو داود. [سنن الترمذي، كتاب الصلاة، حديث (٢٦١)، وسنن أبي داود، كتاب الصلاة، حديث (٨٨٦)].

إسماعيل بن بشير المدني، روى عن جابر بن عبد الله، وأبي طلحة زيد بن سهل الأنصاريين -رضي الله عنهما- قالا: سمعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «مَا مِنَ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَءًا مُسْلِمًا عِنْدَ مَوْطِنٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ... الحديث»، رواه أبو داود. [سنن أبي داود، كتاب الأدب، حديث (٤٨٨٤)]     

الحسن بن قيس، روى عن كُرز التميمي: دخلت على الحسين بن علي أعوده في مرضه فبينما أنا عنده إذ دخل علينا علي بن أبي طالب -رضي الله تعالى عنه- ... الحديث في فضل عيادة المريض، رواه النسائي في مسند علي، وقال المزي: ليس له ولا لشيخه إلا هذا الحديث.

هذا النوع مما زاده السيوطي على ابن الصلاح فى علوم الحديث، وبينه وبين الوحدان فرق، وقد ورد عن عدد من الصحابة وغيرهم، وله أمثلة من الأحاديث التي وردت في مصادرها من كتب السنة، وله أهمية في علوم الحديث وتأثير على دراسة السند والمتن، مما يساهم في فهم دقيق للحديث النبوي.