الاشتراكيّة

لغةً: مصدر صناعي من الاشتراك، يقال: اشترك الرجلان أي كان كل منهما

شريك الآخر. [لسان العرب].

واصطلاحًا: نظام اجتماعي متكامل يختلف عن النظام الرأسمالي من حيث إلغاء الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، وعدم وجود طبقات.

والاشتراكية: تملك الدولة بالنيابة عن المجتمع لأدوات الإنتاج والصناعات والخدمات دون الأفراد، كما أن الهيئات الصناعية والاجتماعية في الدولة لا يجوز أن توجه نحو الربح أو نحو خدمة فرد، وإنما توجه لخدمة المجتمع.

  هناك كثيرون من المفكرين يحاولون تعريف الاشتراكية بذكر خصائصها، وتلك الخصائص هي:

ا - الملكية العامة لوسائل الإنتاج.

٢ـ إدارة وسائل الإنتاج بواسطة المجتمع، والدولة نائبة عنه، وأن يكون الهدف

من إدارتها إشباع حاجة الأفراد، ولذلك يراعى إنتاج الأهم فالمهم.

٣- يتم الإنتاج ِطبقا لبرنامج دور يرسم وفقا للموارد القومية والبشرية والطبيعية

ووفقا لحاجات الشعب لتتم المواءمة بين الإنتاج وبين الحاجات، فلا تحدث حاجة، ولا يبقى فائض يسبب الأزمات الاقتصادية.

 ٤- التوزيع يتم على أسس من العدل والمساواة، ويراعى في التوزيع عمل كل فرد طبقا للقاعدة الاشتراكية لكل فرد بنسبة عمله، لأن الإنتاج قد لا يكفي لسد حاجات كل الأفراد.

 ولقد مر النظام الاقتصادي الغربي بمراحل هي:

 مرحلة النظام الإقطاعي، وحصر النفوذ السياسي والاقتصادي في أيدي الملاك المزارعين، وعندما تدهور النظام الإقطاعي صعدت الطبقة المتوسطة التي اعتمدت على الثورة الصناعية، واهتمت بالصناعة والتجارة، وتلك هي الطبقة التي رعت الرأسمالية والملكية الخاصة، وظهرت مآسي الرأسمالية في الظلم الاجتماعي وعدم رعاية حقوق العمال وأسرهم، فظهرت الاشتراكية.

ويبدو أن اصطلاح الاشتراكية لم يستخدم قبل سنة ١٨٠٠م، وأن (سان سيمون) (١٨٢٥م) هو أول من استعمل عبارات ربط فيها المجتمع بالاقتصاد، فظهرت كلمة socialism مشتقة من كلمة society، ويقال: إن (روبرت أوين) أول من استعمل كلمة socialism، ولكن الحركات التي تحارب الظلم الاجتماعي ترجع إلى القرن السادس عشر، وأهمها:

- الاشتراكية الطوبية، التي نادى بها sir Thomas More ١٤٧٨م.  

- اشتراكية باييف ودعاة المساواة ١٧٩٦م.

- مشروعات روبرت أوين ١٧٧١ - ١٨٥٨م.

- سان سيمون والمسيحية الجديدة ١٧٦٠ - ١٨٢٥م

وكلها تطالب بالعدل الاجتماعي والرفق بالعمال وأسرهم.

والاشتراكية وإن كانت تعارض مبدأ الرأسمالية الذي يقوم على الملكية الفردية، ويقر التفاوت بين الطبقات، فإنها ليست وليدة الرأسمالية، لأنها وجدت قبل الرأسمالية، فقد قال بها أفلاطون، وتحدث عنها الفارابي، وتلاقت مع دعوات الأديان إلى العدل الاجتماعي.

 وفي الإسلام تحدث المعاصرون عن أبى ذر الغفاري، الذي نسبه دعاة الاشتراكية في القرن العشرين إليها حملا لرفضه التفاوت الكبير بين الطبقات في عصره، وما كان هو من دعاتها.

وفي القرن التاسع عشر كثر الذين يتحدثون عن الاشتراكية، ويقترحون - التوزيع لمناهضته وسائل مختلفة منها: نشر النظام التعاوني، أو إلغاء الميراث، أو إلغاء الملكية الفردية. لكن الاشتراكية لم تبرز إلا في أثر الثورة الصناعية.

بيد أن الاشتراكية ومثلها الشيوعية لم تصمدا في ميدان الصناعة مع الرأسمالية، فقد ظهر أن العمل الذى يدار جماعيًا لا ينال العناية التي يهتم بها الفرد في المشروع الخاص، وبينما كانت الاشتراكية لهذا تتراجع، كانت الرأسمالية تخفف من غلوائها، ثم تدخلت الدولة لحماية الطبقة العاملة، وظهرت تشريعات خاصة ترمي إلى تذويب الفوارق بين الطبقات، واعترفت الدولة بالنقابات العمالية، ورفع الأجور، وحق العمال في الإضراب لتحسين ظروف العمل، وأخضعت المشروعات الكبرى للمراقبة، وقدرت إجازات للعمال.

 وهكذا حققت الرأسمالية كثيرًا من الأهداف التي كان العمال يتطلعون إليها، وأخذت بذلك الزمام الذي كانت الاشتراكية تتظاهر به.

مراجع الاستزادة:

•  الاشتراكية بول سوير القاهر ه١٩٦م (الترجمة العربية).
•  المذاهب الاقتصادية الكبرى، جورج سول القاهر ١٩٦٢م (الترجمة العربية) لندن ١٩٦١م.

الاشتراكية نظام اقتصادي يعارض الرأسمالية ويسعى لتحقيق العدالة الاجتماعية عبر ملكية الدولة لوسائل الإنتاج، وقد نشأت وتطورت في القرن ١٩ استجابة لمآسي الثورة الصناعية، لكنها فشلت في منافسة الرأسمالية الصناعية، ومع مرور الزمن، تبنّت الرأسمالية بعض أهداف الاشتراكية، مما ساهم في تحسين أوضاع الطبقة العاملة والحد من التفاوت الاجتماعي.