نفسية المتطرف وكيفية معالجتها

يُعد التطرف من أخطر التهديدات التي تواجه المجتمعات اليوم، فهو لا يقتصر على العنف الجسدي فحسب، بل يبدأ كـ انحراف نفسي وفكري، يتحوّل فيه الإنسان من كائن متزن إلى شخص منغلق، يرفض الآخر، ويرى العالم بمنظار أبيض وأسود. لفهم التطرف ومعالجته، لا بد أن نُسلط الضوء على نفسية المتطرف، وكيفية تكوينها، ثم نستعرض آليات المعالجة والوقاية.

المتطرف هو شخص يتبنى أفكارًا متشددة، وغير متسامحة، يرى أنها الحقيقة المطلقة، ويرفض أي رأي أو نمط حياة مخالف.

وقد يتطور هذا الاضطراب الفكري إلى تطرف سلوكي، مثل العنف أو الانتماء لجماعات متطرفة أو تنفيذ أعمال إرهابية.

١. الثنائية الحادة (أبيض/أسود):

يرى العالم في ثنائيات قاطعة: إما مؤمن أو كافر، خيّر أو شرير، صواب أو خطأ، مما يجعله عاجزًا عن فهم التعقيد والتنوع في الحياة.

٢. الانغلاق الفكري:

يرفض الحوار والنقاش، ويُعرض عن المعلومات أو الحجج التي تخالف معتقداته.

٣. الشعور بالاضطهاد أو المظلومية:

يشعر المتطرف أنه ضحية لمجتمع ظالم أو نظام فاسد أو أعداء كُثُر، مما يجعله أكثر تقبلًا للأفكار الثأرية أو العنيفة.

٤. ضعف الثقة بالنفس والحاجة للانتماء:

غالبًا ما يبحث المتطرف عن هوية قوية وانتماء جماعي يشعره بالأهمية، وتوفر الجماعات المتطرفة ذلك الإحساس.

٥. البحث عن المعنى والبطولة:

قد يرى المتطرف نفسه "مخلّصًا" أو "بطلاً" يغير العالم أو يطبق "الحق"، مما يجعله مستعدًا للتضحية بنفسه.

٦. سهولة التأثر بالرموز الكاريزمية:

يتبع شخصيات ذات حضور قوي دون تمحيص فكري، ويُظهر ولاءً أعمى لها.

١. التنشئة الأسرية القمعية أو المهملة:

غياب الحوار، أو التربية القائمة على القهر أو العزلة، تخلق نفسية قابلة للتطرف.

٢. الفراغ الفكري أو الروحي:

من لا يجد أجوبة لأسئلته الوجودية أو الدينية من مصادر رشيدة، قد يبحث عنها في مصادر متطرفة.

٣. العزلة الاجتماعية أو التهميش:

 الشعور بعدم القيمة أو الانتماء يدفع الفرد إلى اللجوء لجماعة متطرفة تمنحه الشعور بالقوة والقبول.

٤. الصدمة النفسية أو الظلم الشخصي:

  التعرض للتمييز، أو فقد الأحبة، أو الإحباط العميق قد يكون دافعًا للتطرف كرد فعل انتقامي.

٥. البيئة الرقمية المشحونة:

الإنترنت ساحة خصبة لنشر الفكر المتطرف وتجنيد العقول الهشة نفسيًا.

١. العلاج النفسي الفردي:

- لا بد من جلسات مع مختصين نفسيين لفهم الدوافع العميقة وراء الفكر المتطرف لدى الشخص.

- التركيز على إعادة بناء الهوية الذاتية بشكل إيجابي، بعيدًا عن الانغلاق والغضب.

٢. تفكيك الأفكار المتطرفة بالحوار:

- عبر جلسات إرشاد فكري يقودها متخصصون في الدين والفكر، يتم تفكيك المفاهيم المغلوطة وتقديم البدائل المعتدلة.

- يجب أن تكون هذه الجلسات غير قهرية، مبنية على الاستماع والمصارحة.

٣. إعادة إدماجه اجتماعيًا:

- إعادة ربطه بالأسرة والمجتمع والمؤسسات، وإشراكه في أنشطة تطوعية وتعليمية.

- منحه دورًا حقيقيًا يشعر من خلاله بقيمته كمواطن وإنسان.

٤. المتابعة والرعاية المستمرة:

- لا تنتهي المعالجة بعد فكّ التطرف، بل تحتاج إلى متابعة نفسية وسلوكية دورية لتفادي الانتكاس.

٥. بناء الحصانة الفكرية:

- تعليمه مهارات التفكير النقدي، وفهم الاختلاف، والانفتاح على الآراء المخالفة دون صدمة أو عداء.

نعم، وقد ثبت ذلك في تجارب عديدة لدول ومراكز متخصصة (مثل: السعودية، ومصر، والمغرب، وبعض دول أوروبا)، حيث تم تأهيل متطرفين سابقين عبر برامج:

- دينية وفكرية معتدلة

- نفسية علاجية متكاملة

- اجتماعية لإعادة الدمج

- اقتصادية لتوفير فرص عمل وتحقيق الاستقرار

لكن النجاح في ذلك يتطلب:

- فريقًا محترفًا ومتنوع الاختصاصات

- برامج طويلة المدى وليست مؤقتة

- بيئة اجتماعية داعمة لا ترفض أو تعيّر المتعافي

إن المتطرف ليس دائمًا مجرمًا بالفطرة، بل قد يكون ضحية لظروف نفسية واجتماعية وفكرية معقدة، وإذا لم نُعالج هذه الجذور، فلن نكافح التطرف من منبعه؛ ولهذا، يجب أن نُعلي من شأن العلاج النفسي والفكري جنبًا إلى جنب مع التدابير الأمنية. فالعقل إذا صلح، صلح السلوك، وإذا فسد، فسد كل شيء؛ فـ "ليس كافيًا أن نسجن المتطرف، بل يجب أن نحرّر عقله أولاً."