فتح دمشق

بعد أن وضعت الحروب البيزنطية الساسانية أوزارها عام ٦٢٧م بانتصار "هرقل" في نينوى، كانت الجزيرة العربية تشهد بزوغ فجر جديد بتوحيدها تحت راية الإسلام. وعقب انتقال النبي ﷺ إلى الرفيق الأعلى، واجه الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه المرتدين وثبّت أركان الدولة، ثم وجّه أنظاره لنشر الرسالة خارج الحدود، وفي صفر عام ١٣هـ، انطلقت الجيوش نحو بلاد الشام، وسُجل نصر حاسم في معركة أجنادين، مما فتح الطريق شمالاً نحو دمشق.

تحرك الجيوش وخطة الحصار: يروي سيف بن عمر في تفاصيل الزحف، أن أبا عبيدة بن الجراح ارتحل من اليرموك إلى "مرج الصفر"، وبينما كان يعتزم حصار دمشق، جاءه الخبر بمدد رومي قادم من حمص واجتماع آخر في "فحل" بفلسطين. وبحسب العزو التاريخي، كتب أبو عبيدة رضي الله عنه للخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه - الذي كان قد خلف الصديق - يستشيره، فجاء الرد بالبدء بدمشق قائلًا: "ابدأ بدمشق فإنها حصن الشام وبيت مملكتهم".

تحركت الجيوش الإسلامية وقُسمت المهام كالتالي:

خالد بن الوليد رضي الله عنه: على الباب الشرقي وباب كيسان.

أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه: على باب الجابية الكبير.

يزيد بن أبي سفيان: على باب الجابية الصغير.

عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة رضي الله عنهما: على بقية أبواب المدينة.

استمر الحصار سبعين ليلة - وقيل أكثر-، واشتد البرد على المسلمين مع دخول فصل الشتاء، ويبرز شهر رجب الأصم كشاهد على هذا الفتح العظيم؛ ففي منتصف هذا الشهر المبارك من سنة ١٤هـ - على قول الجمهور الذي نقله ابن عساكر وابن إسحاق وغيرهم -، قُدّر للمدينة أن تُفتح.

قصة الاختراق: استغل "سيف الله المسلول" خالد بن الوليد انشغال أهل دمشق باحتفال لبطريق وُلد له مولود، حيث نام الحراس بعد ليلة من الطعام والشراب، وبحسه العسكري الذي لا ينام، أعد خالد "سلاليم الحبال" وعبر الخندق سباحة مع صناديد الأبطال كالقعقاع بن عمرو رضي الله عنه، وتسوروا الأسوار مكبرين، وما إن فُتح الباب الشرقي، حتى سارع الروم في الأبواب الأخرى لطلب الصلح من أبي عبيدة بن الجراح.

ذكر الحافظ ابن عساكر في تاريخه، الكنائس التي أُُقِرًت للنصارى بموجب العهد الخالدي، وذكر منها: "كنيسة المقسلاط" و"كنيسة مريم" وغيرهما، مما يعكس سماحة الفتح الإسلامي وعدله، ورغم اختلاف المؤرخين في السنة الدقيقة (بين ١٣هـ و١٤هـ)، إلا أن نص سيف بن عمر والجمهور استقر على أن نصف رجب سنة ١٤هـ كان الموعد النهائي لتطهير المدينة من الحكم البيزنطي.

ظل فتح دمشق في رجب ذكرى عطرة تُجدد في الأمة روح اليقين، فقد تحولت المدينة من معقل البيزنطيين إلى قلب نابض للحضارة الإسلامية، بفضل رجالٍ لم تفتّ في عضدهم أسوار، ولم تثنِ عزائمهم ثلوج الشتاء، متمسكين بهدي سيد الخلق صلى الله عليه وسلَّم، وطاعة خلفائهم.