الدفاع عن الوطن دين

عن عبد الله بن عدي رضي الله عنه، أن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج من مكة مهاجرًا، التفت إليها وقال: «واللهِ إنّكِ لأحبُّ بلادِ اللهِ إليَّ، ولولا أنّ قومَك أخْرجوني مِنْكِ ما خرجتُ» [أخرجه الترمذي (٣٦٢٦)، وابن حبان (٣٧٠٩)]

هذا الحديث يبيّن حب سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لوطنه مكة، رغم ما لاقاه فيها من أذى.

وإذا كان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يُحب وطنه، فإن ذلك يُقرّ الفطرة ويُعطي الشرعية لهذا الشعور، ويجعل الدفاع عن الوطن من أسمى القيم الإسلامية.

يدخل الدفاع عن الوطن تحت الدفاع عن الحقوق، ومن بين تلك الحقوق:

أ‌- الدفاع عن النفس والعِرض والمال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قُتل دون ماله فهو شهيد، ومن قُتل دون دمه فهو شهيد، ومن قُتل دون أهله فهو شهيد» [رواه أبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه، وقال الترمذي: حسن صحيح]، وهذا الحديث الشريف يُقر أن الدفاع عن الحقوق حتى الموت عبادة وجهاد، وهذا يشمل الدفاع عن الوطن إذا تعرّض للاعتداء أو الغزو.

ب‌- الجهاد لحماية الأرض والعِرض: الجهاد في الإسلام لا يقتصر على الهجوم، بل يشمل دفع العدوان وحماية الأمة.

قال الله تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ} [البقرة: ١٩٠]، والقتال هنا مشروع للدفاع لا للعدوان، ويشمل حماية الوطن من أي خطر.

ج- الرباط في الثغور عبادة عظيمة: عَنْ سَلْمَانَ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ: «رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وقِيامِهِ، وَإنْ ماتَ فيهِ جَرَى عَلَيْهِ عمَلُهُ الَّذي كَانَ يَعْمَلُ، وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزقُهُ، وأمِنَ الفَتَّانَ» [رواهُ مسلم] "الرباط" هو حراسة حدود الوطن.

وهذا مما يدل على فضل المرابطين لحماية الأوطان من الأعداء.

الدفاع عن الوطن ليس فقط بالسلاح، بل يشمل كل المجالات:

فالجنود في حماية الحدود والأمن، والعلماء في مواجهة الغزو الفكري والانحرافات، والأطباء والمعلمون والمهندسون في بناء الوطن وخدمة مجتمعه، وكذا الإعلاميون والمثقفون في تعزيز الوعي والانتماء.

كل من يعمل بإخلاص لحماية وطنه وبنائه يُعدّ في حالة دفاع حضاري مشروع عن وطنه.

الإسلام يربّي الإنسان على الإخلاص للوطن، وطاعة ولاة الأمور في المعروف، والتضحية من أجل المصلحة العامة.

بهذا، يُصبح الفرد سندًا لوطنه لا عبئًا عليه، ويتحوّل حب الوطن إلى فعل لا قول فقط.

الإسلام يُدين كل من يتعاون مع عدو ضد وطنه، أو يُفرّط في أمنه، أو يُثير الفتنة فيه.

قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ} [الأنفال: ٥٨]، فالخيانة للوطن محرمة، وهي من أعظم صور الظلم والفساد في الأرض.

الإسلام لا يفصل بين الدين والوطن، بل يرى في الدفاع عن الوطن جزءًا من العقيدة والعمل الصالح، فهو دفاع عن الدين، والنفس، والعرض، والمجتمع، وكل من يُحسن الدفاع عن وطنه بقلمه أو سلاحه أو علمه أو عمله، فهو محسنٌ في ميزان الشريعة، مأجور على إخلاصه، ومحبٌّ لوطنه بحق.