التطرف

لغة: الوقوف في الطرَف، والطرف بالتحريك: جانب الشيء، ويستعمل في الأجسام والأوقات وغيرها.

واصطلاحًا: مجاوزة حد الاعتدال.

والعلاقة بين المعنيين اللغوي والعرفي واضحة، فكل شيء له وسط وطرفان، فإذا جاوز الإنسان وسط شيء إلى أحد طرفيه قيل له: تطرف في هذا الشيء، أو: تطرف في كذا، أي جاوز حد الاعتدال ولم يتوسط.

وعلى ذلك فالتطرف يصدق على التسيب، كما يصدق على الغلو، وينتظم في سلكه الإفراط ومجاوزة الحد، والتفريط والتقصير على حد سواء؛ لأن في كل منهما جنوحًا إلى الطرف وبعدًا عن الجادة والوسط.

فالتقصير في التكاليف الشرعية والتفريط فيها تطرف، كما أن الغلو والتشدد فيها -أيضًا- تطرف؛ لأن الإسلام دين الوسط والوسطية، وإلى هذا ينبه القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومٗا مَّحۡسُورًا﴾ [الإسراء: ٢٩] ويقول: ﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ﴾ [الأعراف: ٣١].

ويقول الرسول ﷺ: «‌إِنَّ ‌هَذَا ‌الدِّينَ ‌مَتِينٌ، ‌فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ فَإِنَّ المُنْبَتَّ لَا أرضًا قَطَعَ، وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى» [أخرجه البزار في مسنده عن جابر، وأخرج أحمد أوله في مسنده عن أنس].

التطرف هو مجاوزة حد الاعتدال، ويشمل الإفراط في التشدد والتفريط في التسيب على حد سواء؛ والإسلام هودين الوسطية والاعتدال؛ حيث يدعو إلى التوازن ويرفض الغلو في الاتجاهين، سواء في التشدد أو التقصير، وهو ما تؤكده النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة؛ فالتطرف انحراف عن المنهج الصحيح، بينما الوسطية والاعتدال هما جوهر المنهج الإسلامي الذي يضمن الاستقامة والتوازن في حياة المسلم.