التابعي

 لغة: مأخوذ من تبعه واتبعه إذا اقتفي أثره – [مفردات الراغب- الأصفهاني- مادة (تبع)]، قال تعالى: {وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آَبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} [يوسف ٣٨] والتابعي يطلق عليه أيضا: التباع، والتبع، ويجمع على تبع وأتباع – [فتح المغيث، للسخاوى، ٤/ ١٤٥]

واصطلاحا: كل مسلم لقي الصحابة ومات على الإسلام، وكان مميزا وقت إدراكه فهو تابعي، سواء سمع منهم أم لم يسمع، وهذا ما عليه أكثر أهل الحديث.

ولقد أثنى الله تعالى على التابعين فقال: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة ١٠٠] وهل الإحسان في الآية قيد لابد منه في التابعين؟ يرى ابن الصلاح أن مطلق التابعي مخصوص بالتابع بإحسان. فإذا كان المراد بالإحسان الإسلام فأمر واضح لابد منه في تعريف التابعي. وإن كان المراد بالإحسان أمر زائد عن الإسلام يعني الكمال فيه وفي العدالة، فلم يشترط العلماء ذلك في حد التابعي. وقد أثنى رسول الله - صلي الله عليه وسلم- على التابعين فقال فيما رواه عنه عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه-: « خَيْرُ النّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ » [أخرجه مسلم، كتاب حديث رقم ٢١٢الفضائل، ٧/ ٥٧٠].

 ويرى جمهور العلماء أنه لابد من دراسة أحوال التابعين وبيان الحكم على كل واحد منهم من حيث العدالة، شأنهم في ذلك شأن بقية الناس لأنه قد ظهر فيهم من اتصف بصفات ذميمة، وإن كانوا قلة. والحديث السابق محمول في القرنين بعد الأول على الغالبية والأكثرية ... وتتفاوت مراتبهم بحسب تمكنهم من مجالسة الصحابة قلة أو كثرة.. وبحسب الرواية عنهم قلة أو كثرة.

وقد اعتبرهم الإمام مسلم وابن سعد ثلاث طبقات وأوصلهم الحاكم إلى خمس عشرة طبقة..   ت ٩٨هـ، وليس في التابعين أحد روى عن العشرة غيره. ومن أفضل التابعين أويس القرني ت ٨٥ه، وكذا فقهاء المدينة السبعة [راجع تدريب الراوي، ٢/ ٨٠٧..] ومن النساء: حفصة بنت سيرين، وعمرة بنت عبد الرحمن وأم الدرداء الصغرى.

وأول التابعين موتا: هو أبوزيد معمر بن زيد قتل بخراسان سنة٠ ٣هـ.

 أما آخر التابعين موتًا: فهو خلف بن خليفة ت سنة ١٨١هـ وقد جاوز المائة.

مراجع الاستزادة:

 ١ - مفردات الراغب- الأصفهاني- مادة (تبع).

 ٢ - فتح المغيث، للسخاوى، ٤/ ١٤٥.

التابعي هو كل مسلم عاصر الصحابة ولقيهم بعد وفاة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، ومات على الإسلام. يُشترط فيه الإسلام ولقاء الصحابي، سواء روى عنه أم لا. ولقد أثنى الله تعالى على التابعين في القرآن الكريم، ووصفهم بأنهم "اتبعوا بإحسان". وأشاد بهم النبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث وصفهم بأنهم يأتون بعد أفضل القرون.

لقد كان للتابعين دور محوري في نقل الحديث النبوي وحفظ السنة، فهم يمثلون حلقة الوصل بين الصحابة والأجيال التي أتت بعدهم. رغم مكانتهم العالية، يرى العلماء ضرورة دراسة أحوال كل تابعي على حدة لمعرفة عدالته، لأن مكانة "التابعين" بشكل عام لا تضمن عدالة كل فرد منهم.