الترويح

لغةً: إدخال الراحة والسرور على النفس. [لسان العرب]. 

والترويح عن النفس: بإدخال السرور عليها، والأخذ بأسبابه مما ندب إليه الشارع الحكيم، حتى يتجدد للنفس نشاطها، وتقبل على العبادة بمزيد شغف وبكثير حب، وهذا هو صريح قوله – ﷺ –: «روِّحوا القُلوبَ ساعةً وساعةً، فإن القلوب إذا كلت عميت» وفي رواية أخرى «روِّحوا القُلوبَ ساعةً ساعةً» «رواه الديلمي».

واصطلاحًا: إدخال الراحة والسرور على النفس، على أن يكون مشروع الوسيلة والمقصد، بأن لا يرتكب به الإنسان مخالفة شرعية في حق نفسه أو حق غيره.

أما في حق نفسه، فبأن ينشغل عن عبادة ربه ويلهى عنه؛ لأنه لا خير في عمل يلهي عن ذكر الله، والمفروض أن الترويح تجديد لنشاط العبد حتى يقوى على تمام الطاعة، وكذلك بأن يرتكب مخالفة شرعية، كأن يظهر عورة أمر الله أن تستر، أو أن يطلع على عورات الناس، أو أن يستخدم في ذلك قبيح الألفاظ والعبارات، إلى غير ذلك مما يضر الإنسان. وأما في حق غيره: فبأن يكون في ترويحه -مثلا- سخرية واستهزاء بالآخرين، أو غيبة لهم، أو إضاعة لحقوقهم.

والترويح لا بد أن يكون موافقًا لما أمر الله به، قال تعالى: {قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلۡيَفۡرَحُواْ هُوَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ} [يونس:٥٨]، وقال تعالى {قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ} [الأنعام: ١٦٢]، فكل ما ليس عليه أمر الشارع فهو مردود على الإنسان يستوي في ذلك جده ولعبه.

الترويح هو إدخال الراحة والسرور على النفس بطريقة مشروعة، تهدف إلى تجديد النشاط للعبادة وتقبل الطاعات. يشمل الترويح تجنب المخالفات الشرعية في حق النفس أو الآخرين، ويجب أن يكون موافقًا لأوامر الله تعالى.