المفقود

لغةً: الضائع والمعدوم، يقال: فقد الشيء يفقده فقدا وفقدانا وفقودا: ضله وضاع منه، وفقد المال ونحوه: خسره وعدمه. [ترتيب القاموس المحيط ٥٠٩/٣، المصباح المنير ٤٧٨/٢].

واصطلاحًا: غائب لم يدر موضعه وحياته وموته، وأهله في طلبه يجدون، وقد انقطع خبره وخفى عليهم أثره. [المبسوط للسرخسي ٣٤/١١، ٣٨، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير٤٧٩/٢، مغنى المحتاج ٣٩٨/٣].

ويتعلق بالمفقود أحكام متعددة منها:

(أ) زوجة المفقود، تبقى زوجة المفقود على نكاحه وتستحق النفقة في قول الفقهاء جميعا، ويقع عليها طلاقه وترثه ويرثها ما لم ينته الفقدان، ولكن إلى متى تبقى كذلك؟ وقد جاء في السنة حديث واحد وهو قوله - صلى الله عليه وسلم -:  «امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها الخبر» [أخرجه الدار قطني عن المغيرة بن شعبة، وضعفه الزيلعي في نصب الراية، سنن الدارقطني ٣/٣١٢، نصب الراية ٤٧٣/٣].

وهذا النص المجمل جاء بيانه في قول على رضي الله عنه:  "بأن امرأة المفقود تبقى على عصمته إلى أن يموت أو يأتي منه طلاقها" [أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٧/٩٠]

وذهب الحنفية [المبسوط للسرخسي ٣٥/١١، بدائع الصنائع ١٩٦/٦] والشافعي في الجديد [مغنى المحتاج ٣٩٧/٣.] وعمر رضي الله عنه إلى أن امرأة المفقود تتربص أربع سنين، ثم تعتد للوفاة أربعة أشهر وعشرة أيام، فإذا انقضت حلّت للأزواج. [مصنف ابن أبى شيبة ٤ /٢٣٧].

وتبدأ مدة التربص من حين رفع الأمر إلى القاضي، وهو قول عمر رضي الله عنه، وهو المذهب عند المالكية [التاج والإكليل بهامش مواهب الجليل ٤ /١٥٦]، وقيل تبدأ المدة من حين الغيبة، وهو قول للشافعي، والرواية الأصح عند الحنابلة.

(ب) تركة المفقود: ويعتبر المفقود حيًّا بالنسبة لأمواله، فلا يرث منه أحد، ويبقى كذلك إلى أن يثبت موته حقيقة أو يحكم باعتباره ميتا، ولا يرث المفقود من أحد وإنما يتعين وقف نصيبه من إرث مورثه، ويبقى كذلك إلى أن يتبين أمره، ويكون ميراثه كميراث الحمل، فإن ظهر أنه حي استحق نصيبه، وإن ثبت أنه مات بعد موت مورثه استحق نصيبه من الإرث كذلك، وإن ثبت أنه مات قبل موت مورثه، أو مضت المدة ولم يعلم خبره، فإن ما أوقف من نصيبه يرد إلى ورثة المورث.

(ج) توريث المفقود: وإن كان المفقود ممن يحجب الحاضرين، لم يصرف إليهم شيء، بل يوقف المال كله، وإن كان لا يحجبهم، يعطى كل واحد الأقل من نصيبه الإرثي على تقدير حياة المفقود، وعلى تقدير موته. [حاشية الطحطاوي على الدر المختار ٢/٥٠٩، التاج والإكليل بهامش مواهب الجليل ٤ /١٦١ وما بعدها، الفروع لابن مفلح ٣٥/٥ وما بعدها].

المفقود هو الغائب الذي لا يعرف مكانه أو حاله، ويبحث أهله عنه دون أن يظهر خبر حياته أو موته. وتبقى زوجته على نكاحه وتستحق النفقة، وتكون وارثته ما لم ينته الفقدان.

عند المالكية وعمر رضي الله عنه، مدة التربص أربع سنوات، بعدها عدة الوفاة (أربعة أشهر وعشرة أيام)، ثم تحل للزواج. 

أما عند الشافعي والحنابلة، فتبدأ المدة من الغيبة. في المال، يُعتبر المفقود حيًّا فلا يرث منه أحد حتى يثبت موته، وإذا ثبت موته بعد مورثه يستحق نصيبه، وإذا مات قبله أو لم يثبت موته تُرد أمواله لورثة مورثه. 

إذا كان المفقود يحجب الحاضرين، تُوقف أمواله ولا تُصرف لهم، وإذا لم يحجبهم يُعطى كل واحد أقل من نصيبه.