المكتبات

لغة: لغة : جمع مكتبة، وهي مكان بيع الكتب والأدوات الكتابية، ومكان جمعها وحفظها كما في الوسيط [المعجم الوسيط: (كتب)].

واصطلاحًا: هي تلك المؤسسات الفكرية التي تتجمع فيها الكتب أيا كان نوعها وتنظم وتحفظ وتحلل محتوياتها وتيسر الإفادة منها للمستفيدين.

وهي قديمة قدم الفكر الإنساني نفسه، وقد عرفت في مصر القديمة والعراق القديم، وبرجاموم، ولدى الصينيين القدماء واليونان والرومان.

ولما كان الإسلام يُقدّر العلم والعلم، فقد حثَّ على تحصيل العلم وتدوينه، وتعدد المؤلفين، وعمل على تشجيعهم.

وكان من الطبيعي أن يقوم المسلمون بالتأليف والتدوين في جميع جوانب العلم، والعقيدة والعلمية على السواء.

تشمل هناك -من نهاية القرن الثاني الهجري- حركة تأليف وترجمة ونشر قوية للغاية، وتبع هذه الدقة -بالضرورة- إنشاء المكتبات هناك إلى جمع حفظ وتنظيم وتيسير الإفادة من الكتب.

وقد عُرِفت تلك المكتبات عند المسلمين بسمييات شتّى، من: بيت الحكمة، دار العلم، خزانة الكتب، دار الكتب.

والدارس للكتب التاريخية والمكتبات عند المسلمين، يعلم أن الأرض الإسلامية قد زُرِعت مكتبات، حيث يستهدف "زيجريد هونكه" نسبة العجلة: الشعب يعود إلى المدرسة.

وقد تنوّعت المكتبات عند المسلمين تنوّعًا شديدًا، وتوقفت عندهم أنواع منها ولدت، ولا تعلمها الآن في أي مكان في العالم، مثل: مكتبات المقابر، ومكتبات تكايا، ومكتبات الجنوب، ومكتبات الخانقاوات.

ويمكننا أن نعدد أنواع المكتبات عند المسلمين

على الوجوه الآتية:

１- المكتبات الشخصية الخاصة.

２-مكتبات الدولة.

３- المكتبات العامة.

４-مكتبات المدارس.

 ٥- مكتبات الزجاجات.

６- مكتبات المساجد والجوامع.

７- مكتبات دور الحديث للقراءة.

８- مكاتبات التطهير.

９- مكتبات التربة والمقابر.

１０- مكتبات الرباطات.

１１- مكتبات الخانقات.

１２- مكتبات التكايا.

ومن أشهر المكتبات الخاصة: مكتبة الصاحب بن عَبَّاد، الذي كان تلميذًا ومصاحبًا لابن العميد، وكان وزيرًا، وأول من لُقِب بالصاحب من الخزانة، ويقال: إن مكتبته بلغت حمل أربعمائة جمل أو يزيد، وكان فهرست المكتبة يقع في ثلاثة مجلدات، ويقول وول ديورانت عن هذه المكتبة في قصة الحضارة: وكان عند بعض الأمراء كالصاحب بن عباد من الكتب ما في دور كتب أوروبا مجتمعة.

ومن أشهر مكاتب الدولة الإسلامية:

١ - مكتبة "بيت الحكمة" في بغداد التي بلغت قمة ازدهارها أيام الرشيد وابنه المأمون، وكانت بها عدة أقسام:

· قسم الكتب.

· قسم الترجمة.

· قسم البحث والتأليف.

· قسم المرصد الفلكي.

· قسم النسخ والجليد.

وكان من بين مديريها: سهل بن هارون، سعيد بن هارون، سلم الحراني، أحمد بن محمد، الحسن بن مراد الضبي، ويقال: إن مجموعاتها قد تتجاوز مليوني مجلد.

٢ - مكتبة دار العلم بالقاهره، وقد اشتركت لها الحاكم بأمر الله وافتتحت سنة (٣٩٥هـ/ ١٠٥م) وقد قال عنها بابا روما سلفستر الثاني عبارته الشهيرة: "إنه لمن المعلوم تمامًا أنه لا يوجد أحد في روما له من العلم ما يؤهله لأن يعمل بوابًا لتك المكتبة، وأنى لنا أن نعلم الناس ونحن في حاجة لمن يعلمنا! إن فاقد الشيء لا يعطيه" وقد بدأها هي الأخرى مليوني مجلد.

٣ - مكتبة سابور بن أردشير في بغداد، التي أسسها وأوقفها على الناس سنة ٣٨٢هـ في الكرخ ببغداد، وكان أبو العلاء المعري من بين المنتفعين بها بما فيها من ذخائر.

٤ - مكتبة المدرسة النظامية في بغداد، والتي يقال: إن الوزير السلجوقي نظام الملك أسسها في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري، وهو الوزير الذي نجح في بناء المؤسسات الرسمية في الدولة الإسلامية، وقد ضمت هذه المكتبة أكثر من عشرة آلاف مجلد.

٥ - مكتبة المدرسة الفاضلة، التي أسسها القاضي الفاضل وزير صلاح الدين الأيوبي، والتي باختصار: إن مجموعاتها الشاملة مائة ألف مجلد؛ تقف شامخة بين المكتبات المدرسية بالقاهرة، حيث لم تعتبر مكتبة مدرسية أخرى مكانتها.

٦ - ومن بين مكتبات البلاطات كانت مكتبات القصور الفاطمية التي وصفت في المصادر بأنها من عجائب الدنيا، وليس في بلاد الإسلام جميعها دار كتب أعظم منها، وقد بلغت خزائن الكتب فيها أربعين خزانة.

ومن أسف أن مصائر المكتبات الإسلامية كانت مفزعة حيث كانت النهاية الحرق والتخريب والإغراق والسلب والتهريب

للخارج، ولم يصلنا من مقتنياتها أكثر من ٥%.

شهدت الحضارات القديمة نشأة أولى المكتبات، لكن الإسلام أعطاها دفعة غير مسبوقة في التنظيم والتنوع. أنشأ المسلمون مكتبات عامة وخاصة ومدرسية ومسجدية، وبلغت بعض مجموعاتها ملايين المجلدات. ورغم الازدهار، تعرضت كثير من المكتبات الإسلامية للدمار والنهب، ولم يصلنا منها إلا القليل.