الدهرية

"الدهرية" هي أصل كل مذاهب الإلحاد والمادية التي عرفتها البشرية، فهي مذهب كل من اعتقد في قدم الزمان والمادة والكون، وأنكر الألوهية والخلق والعناية والبعث والحساب، ويتوازى مع إنكار البعث والحساب عقيدة [تناسخ الأرواح] الذي يعتقد أصحابها بأن أرواح البشر تنتقل من جسد كائن حي [إنسان أو حيوان] إلى جسد كائن حي آخر بعد موت الأول، فتشقى هذه الروح أو تسعد حسب ما اكتسبه الإنسان الذي كانت حاله في جسده إن خيرًا فخير وإن شرًا فشر.

وقد لخص القرآن الكريم عقيدة الدهريين في آية كريمة، في قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا۟ مَا هِیَ إِلَّا حَیَاتُنَا ٱلدُّنۡیَا نَمُوتُ وَنَحۡیَا وَمَا یُهۡلِكُنَاۤ إِلَّا ٱلدَّهۡرُۚ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِنۡ هُمۡ إِلَّا یَظُنُّونَ﴾ [الجاثية: ٢٤]، أما الخلق والتدبير للكون فينسبونه للكواكب. [المغني في أبواب التوحيد والعدل للقاضي عبد الجبار الهمذاني ٥/ ١٥٦ - ١٥٧ الدار المصرية للتأليف والترجمة - القاهرة د. ت].

ويرجع المستشرق "دي بور" نشأة هذا المذهب إلى أصول فارسية، ويرى أن كلمة "الدهرية" تقابل "الزروائية" نسبة إلى "زروان" أو "زرفان" وهي تعني في اللغة الفارسية "الدهرية"، كما يرجع تاريخه إلى عهد يزدجرد الثاني (٤٣٨ – ٤٥٧)، وهو آخر ملوك الدولة الساسانية قبل الفتح الإسلامي (٣٩ هـ/ ٦٥١ م) [تاريخ الفلسفة - دى بور - ترجمة الدكتور عبد الهادى ابو ريدة ص ١٥ - القاهرة - ١٩٥٧م ط ٤]، ويعرف الشهرستاني أصحاب هذا المذهب: "بأنهم أولئك الذين أنكروا خلق العالم والعناية الإلهية، ولم يسلموا بما جاءت به الأديان الحقة، وقالوا بقدم الدهر، وأن المادة لا تفنى". [الملل والنحل الشهرستانى ١/ ٢٠١ - المطبعة الأميرية - القاهرة - ١٣١٧ هـ].

ويمكن اعتبار الفلسفة الوضعية الحديثة وكذلك الفلسفة الماركسية أحدث صور الدهرية القديمة.

الدهرية كمذهب فكري، يعرف بأنه أصل كل مذاهب الإلحاد والمادية، كما أن الدهرية تقوم على الإيمان بقدم الزمان والمادة والكون، وإنكار الألوهية والخلق والبعث والحساب، مع اعتقاد البعض بـ تناسخ الأرواح، ينسب الدهريون الخلق والتدبير للكون إلى الكواكب، وقد لخص القرآن الكريم عقيدتهم في قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا۟ مَا هِیَ إِلَّا حَیَاتُنَا ٱلدُّنۡیَا نَمُوتُ وَنَحۡیَا وَمَا یُهۡلِكُنَاۤ إِلَّا ٱلدَّهۡرُۚ﴾، وترجع نشأة هذا المذهب إلى أصول فارسية قديمة، وتعتبر الفلسفة الوضعية والماركسية صورًا حديثة للدهرية.