الخضر

الخضر: هو عبد من عباد الله آتاه الله تعالى نعمة من عنده، وعلمه من لدنه علم الباطن إلهامًا [البداية والنهاية، ابن كثير: (٤٧٩/١، ٤٨٠)]. وقصته مع سيدنا موسى عليه السلام مذكورة في سورة الكهف [المرجع السابق]

ولم يكن نبيًّا عند أكثر أهل العلم [المرجع السابق.] وسمع أبو حاتم السجستاني مشايخه يقولون: "إن أطول بني آدم عمرًا: الخضر، واسمه خضرون بن قابيل بن آدم" [فتح الباري كتاب التفسير سورة الكهف].

لكن قد ورد ما يدل على أنه كان من بني اسرائيل في زمان فرعون [البداية والنهاية: (٤٨١/١)] وصحح ابن جرير أنه كان متقدمًا في الزمان حتى أدركه موسى عليه السلام [تفسير الخازن: سورة الكهف آية ٦٥].

وفي الصحيح المرفوع: «إِنَّمَا سُمِّيَ خَضِرٌ؛ لِأَنَّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ، فَإِذَا هِيَ تَهْتَزُّ تَحْتَهُ خَضْرَاءَ» [انظر الآيات (٦٥ - ٨٢) سورة الكهف] وأخرجه عبد الرزاق ثم قال: والفروة: الحشيش الأبيض وما أشبهه، يعنى: الهشيم اليابس [تفسير الخازن سورة الكهف]

وقال السهيلي بصحة الطرق الواردة باجتماعه مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وتعزيته لأهل البيت بعد وفاته عليه الصلاة والسلام. [انظر التعريف والإعلام للسهيلي سورة الكهف].

 وقال الأكثرون من العلماء وأهل الحديث إنه حي الآن، وهذا متفق عليه عند مشايخ الصوفية وأهل الصلاح والمعرفة، [تفسير الخازن: سورة الكهف] واستشهد الجمهور على ذلك بأخبار عديدة [البداية والنهاية (١/ ٤٧٩ - ٤٩٥)].

وقد اختلف العلماء في اسمه ونسبه ونبوته وحياته إلى الآن [المرجع السابق].

وبناء عليه فالراجح أنه حي، وكذا الخلاف في نبوته، وليس ذلك من العقائد. والله أعلم

الخضر هو عبد صالح علّمه الله علمًا لدنيًا، وقصته مع موسى عليه السلام مذكورة في سورة الكهف. اختلف العلماء في نبوته وحياته، والراجح أنه عبد صالح وليس نبيًا. مسائل حياته ونبوته ليست من العقائد القطعية، بل هي محل خلاف بين العلماء.