معجزة الإسراء والمعراج في أعين الشعراء

يصف الشعراء بداية معجزة الإسراء والمعراج، وما كان فيها من العجائب، فيقول العلامة العارف بالله والداعي إلى الله شاعر المصطفى محمد خليل الخطيب في روضاته عن الإسراء والمعراج:

سبحان من أسرى به من مكة * * * ليلًا إلى الأقصى الحرام العادِ

فوق البراق وكان من رفقائه * * * جبريل خیرُ ملائك الجواد

ورأى العجائب في الطريق كثيرة * * * تسمو على الأوصاف والتعداد

وهناك أم الأنبياء إمامهم * * * أعظم بمن يتلو ونعم الباد

ويقول أحمد شوقي في قصيدته التي عارض فيها الإمام البوصيري هذه الأبيات الجميلة:

يتساءلون وأنتَ أطهرُ هَيْكل * * * بالروح أم بالهيكل الإسراء

بهما سموت مطهرًا وكلاهما * * * نور وروحــانــيــة وبــهــاءُ

فضل عليك لذي الجلال ومِنَّةٌ * * * والله يفعل ما يرى ويشاء

تغشى الغيوب من العوالم كلما * * * طويت سماء قلدتك سماء

قال الإمام العارف بالله السيد محمد أمين الحسني في قصيدة له طويلة، نقتصر منها على ما ذكره من استبشار أهل السماء بسيد الخلق صلوات الله وسلامه عليه في رحلة المعراج، فقال:

طافت مواكبــه بــكــل سـمـاء * * * في ليلة المعراج والإسراء

واستقبلته بها الملائك فرحةً * * * وتزيَّنَتْ أرجاؤُها بـسـنـاء

والله أكرمه بـــرؤيـة وجــهــه * * * وكلامه وإمامة السفراء

ما ليلة الإسراء إلا غرّة * * * في جبهة الإصـبـاح والإمساء

فلقد رأى فيها من الآيات * * * ما تسمو مداركه على الفُطَناء

فالعرش والكرسي من آياتها * * * واللوح والأفلاك بــاسـتـقـصـاء

قال الإمام أبو عبد الله محمد البوصيري في الهمزية الغراء المعروفة عن الإسراء والمعراج، وهو يصف منزلة سيد الخلق التي لم ولن يصل إليها أحد سواه، حتى إن الأماني تعجز أن تصل إليها فيقول:

فطوى الأرض سائرًا والسموات العُلا فوقها له إسراء

فصف الليلة التي كان للمختارِ فِيهَا على البراق استواء

وترقى به إلى قاب قوسيـن وتلك السيادة القعساء

رُتب تسقط الأمـانـي حســرى دونها ما وراءهن وراء

وقال أيضًا:

سريت من حرم ليلا إلى حرم * * * كما سرى البدر في داج من الظلم

وبت ترقى إلى أن نلت منزلة * * * من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم

وقدمتك جميع الأنبياء بها * * * والرسل تقديم مخدوم على خدم

وأنت تخترق السبع الطباق بهم * * * في موكب كنت فيه صاحب العلم

وعن سيادته للرسل الكرام يقول الإمام عبد الرحيم البرعي:

كفته كـرامـة الـمـعـراج فـضـلا * * * بها في القرب ساد الأنبياءَ

سرى من مكة ببُراقِ عز * * * لأقصى مسجد وعلا السماءَ

فَسُرَّ به الملائكةُ ابتهاجًا * * * وصَلى خلفه الرسلُ اقتداءَ

وكلم ربَّهُ مِنْ قاب قَوْسٍ * * * وأُلهِمَ في تَـحِـيَّـتِـه الـثـنـاء

وعن تجليات الله سبحانه وتعالى لعبده المصطفى صلى الله عليه وسلم، والتي لم يتشرف أحد قبله بهذه المنزلة العظيمة، فيقول الإمام محمد أمين الحسني:

يا جميل الصفات يا كامل الذات * * * ويا مظهر الوجود الجليا

قد تجلّى لك الإله فنَادَاك وأدناك ثم حَيًا وَبَيا

فرأيت الإله في ليلة القُرْب * * * وشافهته وكنت حريا

وخصوصية المهيمن حلت * * * منك يا أهلها محلا زكيا

ورأيت الآيات فيها وشاهد * * * ت من الغيب كنزه المخفيا

ويقول أيضًا من قصيدة له:

يا سيدًا للمرسلين ورحمة * * * للعالمين وغنية لمن اغتنى

ناجيت ربك قائمًا في المستوى * * * وأجزت جانب طُور موسى الأيمَنَا

وأتيت بالصلوات خمسًا بعدما * * * خففتها جدًّا فكانت أضمنا

ورأيت ربكَ رؤية لا يُمترى * * * فيها كما رَوَت الثقات مُعَنْعَنا

وأحاطك المولى بنور بهائه * * * فحمى فؤادَك أن يزيعَ وحَصَّنا

وقد نظم العلامة الشيخ محمد متولي الشعراوي قصيدة عظيمة في الإسراء والمعراج نقتطف منها هذه الأبيات يرد فيها على من أنكر معجزة الإسراء والمعراج:

قالوا بأنك كنتَ في سِنَة الكَرَى * * * وسريت ثم عرجت في إغفاء

قد كنتَ يقظانًا بجسمك ساريًا * * * لكن رجعت بسرعة الوجناء

ثم قال:

إن كان هذا يستحيل وجوده * * * فلغير "أحمد" سيد الغُبراء

إن لم يكن إسراؤه وعروجه * * * منهم غريبًا ما حظي ببهاء

فَاذْعَنْ بمعجزة تخص "بأحمد" * * * نور البسيطة دوحة الزهراء

وقد انتهـى مـعـراجُه فَلتُؤْمِنُوا * * * وَلْتَقبَلُوهُ مرتبًا ببنائي

الشعر مرآة الوجدان الإسلامي، ولقد استطاع الشعراء بلغة العاطفة الجيَّاشة والخيال الخصب أن يُحوِّلوا المعجزة إلى تجربة جمالية تجدد الإيمان في القلوب، فقصائدهم في الإسراء والمعراج ليست مُجرد سرد، بل هي تفسير وِجداني للنصوص الدينية، وتوثيق عاطفي لهذه المعجزة العظيمة.