الصابئة

الصابئة لغة: صبأ الرجل بمعنى ترك دينه فهو صابئ.

واصطلاحًا: الصابئة قوم يعبدون الكواكب أو الملائكة أو لا دين لهم، أو هم قوم يوحدون الله وليس لهم كتاب ولا نبي ولا طقوس للعبادة. وهذا المعنى يقتبس مما تدل عليه الآية الكريمة: {إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ}  [البقرة ٦٢].

والصابئة نوعان تبعًا لإشارات القرآن الكريم، وأقوال المفكرين المسلمين.

النوع الأول: يذكر بعضهم أنهم من أهل الكتاب بدليل ارتباط ذكرهم باليهود والنصارى في بعض الآيات.

 النوع الثاني: ويعدهم من الوثنيين؛ وهم صابئة حران، وهؤلاء يقولون بوسائط بين الله والعالم، وهي التي تدير الكون، وتفيض على الوجود، وهم يمنعون تعدد الزوجات، ويحرمون الطلاق والختان، ويحرصون على تطهير أنفسهم من دنس الشهوات، ويصلون ثلاث صلوات في اليوم.

يذكر بعضهم أنهم من أهل الكتاب - كما سبق

والصابئة الحرانيون خدموا الإسلام وكان منهم الرياضيون والوزراء مثل: ثابت بن قُرَّة، وابن سنان، وكان لهم نشاط فكري في بغداد في عهد أبى إسحاق الصابئ وزير الطائع والمطيع، ثم ضعف شأنهم.

ومن أشهر علمائهم ثابت بن قرة (٩٠١م) وقد برع في الرياضة والفلك وكان من كبار المترجمين من اليونانية والسريانية إلى اللغة العربية، وترجم أو اشترك في ترجمة كتب أرشميدس وإقليدس وجالينوس، ومن مؤلفاته الطبية كتاب (الذخيرة). وقد نبغ من أبنائه إبراهيم، وسنان. وسنان خدم الخليفتين المقتدر والقاهر، وأشرف على إنشاء البيمارستان الذي عرف باسم والدة المقتدر، وله تصانيف في الفلسفة وعلم الهيئة. ومن أشهر أُدباء الصابئة الصابئ الحراني إبراهيم بن هلال (٩٩٤م)، وكان من أدباء العصر، ودرس الرياضة والفلسفة والفلك والأدب، وتولى ديوان الرسائل والمظالم سنة (٩٦٠م)، سجن عدة مرات، وكان شاعرًا مجيدًا له ديوان، واشتهر بالرسائل الديوانية التي حوت صورًا طيبة من الألفاظ الجزلة والتعبير السهل.

مراجع الاستزادة:

 ١- المحاسن والأضداد: الجاحظ القاهرة ١٩٣٢ م.

 ٢- الديوان أبو نواس تحقيق الأستاذ محمود كامل سنة ١٩٣٩م.

 ٣- ضحى الإسلام: أحمد أمين القاهرة ط٢. طريق الترجمة.

الصابئة قوم يعبدون الكواكب أو الملائكة أو لا دين لهم، أو هم قوم يوحدون الله وليس لهم كتاب ولا نبي ولا طقوس للعبادة وكان منهم الرياضيون والوزراء مثل: ثابت بن قرة، وابن سنان، وكان لهم نشاط فكري في بغداد في عهد أبي إسحاق الصابئ وزير الطائع والمطيع، ثم ضعف شأنهم، ومن أشهر علمائهم: ثابت بن قرة (٩٠١م)، وقد برع في الرياضة والفلك، وكان من كبار المترجمين من اليونانية والسريانية إلى اللغة العربية، وترجم أو اشترك في ترجمة كتب أرشميدس وإقليدس وجالينوس، ومن مؤلفاته الطبية: كتاب (الذخيرة).