الجغرافيا الدينية والانتشار التاريخي لليزيدية

ليست أماكن سكن الطوائف الدينية مجرد نقاط على الخريطة، بل هي سجلات حية تحكي قصة بقائها وهجراتها ومعاناتها، لكن هذه الأرض كانت لأقليات كثيرة مسرحًا للتشتت، تقدم الجغرافيا اليزيدية نموذجًا حيًا لكيفية تشكل هوية طائفة حول مراكز دينية مقدسة، ثم تشتتها كرد فعل على موجات الاضطهاد المتلاحقة.

تعد منطقة الشيخان في شمال شرق الموصل القلب النابض للهوية اليزيدية؛ تضم هذه المنطقة أهم مراكزهم السياسية والدينية، فهناك لالش حيث مقام الشيخ عدي بن مسافر، وهو أعظم مقدساتهم الدينية، وهناك بلدة بعشيقة، التي وصفها المؤرخون بأنها عامرة بالسكان ذات أسواق وبساتين [معجم البلدان:١/٣٢٤-٣٢٥]، هذه المنطقة لم تكن فقط موطنًا، بل كانت حاضنة للكيان الديني والسياسي اليزيدي عبر القرون.

يأتي قضاء سنجار كمعقل تاريخي منيع، يصفه النص بأنه منطقة جبلية منيعة، ومعقل حصن كانوا يحتمون به في أيام الاضطهاد؛ لم يكن سنجار مجرد مكان سكن، بل كان قلعة طبيعية، وملاذًا أخيرًا للفرار من القمع، هذا الدور الدفاعي للموقع الجغرافي يفسر ارتباط الهوية اليزيدية به ارتباطًا وثيقًا، وتحوله إلى رمز للصمود.

يكشف النص عن واحدة من أهم الهجرات التي شكلت ديموغرافيا سنجار، وهي هجرة تاريخية سببها الغزوات الخارجية؛ فبعد هجمة تيمورلنك على بلاد العراق والجزيرة... ألجأت آلاف السكان إلى الهرب... وكان سنجار ملاذ كثير من العناصر البشرية ومن جملة من احتمى بسفوحه وقممه أسر يزيدية من منطقة الشيخان بالموصل، ثم لحق بهم عدد آخر من سكان ديار بكر [الغلو والفرق الغالية، د. صابر طعيمة، ص ٥٧٢]. هذه الحادثة تظهر كيف أن الجغرافيا اليزيدية تشكلت ردًا على عنف خارجي، وليست اختيارًا عشوائيًا.

إلى جانب المركزين الرئيسين، امتد وجود اليزيدية تاريخيًا عبر مناطق الشرق الأدنى، مما يدل على قدم وجودهم وكثرة هجراتهم. يذكر النص وجودهم في:

•  ديار بكر وماردين وجبل الطور في تركيا.
•  منطقة حلب حول كلس وعنتاب في سوريا.
•  المناطق الأرمينية على الحدود التركية-الروسية.

هذا الانتشار الواسع يؤكد صفة) منتشرون في آسيا الصغرى كلها (الواردة في النص، وأن تجمعاتهم الرئيسة بقيت في العراق.

أمام استمرار موجات الاضطهاد، خاصة في القرنين الماضيين، توسعت خريطة الانتشار اليزيدي لتشمل بلاد الاغتراب، يسكن أفراد الطائفة اليوم في:

• جمهوريتي أرمينيا وجورجيا السوفيتيتين سابقًا.
• ألمانيا، التي تضم واحدة من أكبر الجاليات في الشتات.
• الهند وبلدان أخرى متفرقة من العالم، يذكر النص أن أكثر أفراد الطائفة يسكن المدن والقرى ويشتغل بالزراعة، وهي صفة تلازمت معهم حتى في بعض مناطق الشتات.

تشكل الخريطة الجغرافية للطائفة اليزيدية سردًا بصريًا لتاريخها المليء بالتنقل، من مراكزهم المقدسة في كردستان العراق التي شكلت هويتهم، إلى جبال سنجار التي أصبحت ملاذًا من الظلم، وصولًا إلى شتات العالم الذي أجبروا عليه، كل نقطة على هذه الخريطة تحكي قصة ترحال للحفاظ على الهوية، وهي دعوة للتعاطف الإنساني واحترام حقوق الأقليات في العيش الآمن في أرضها كما أمر الله تعالى.