وزارة الأوقاف المصرية
المنصة الرسمية لوزارة الأوقاف
ذكر العلماء أن سبب ضعف الحديث يعود إلى واحد من أمرين:
الأول: السقط في الإسناد.
الثاني: الطعن في الراوي.
والسقط في الإسناد ينقسم إلى قسمين:
(أ) سقط واضح أو جلي. بمعنى أنه يدرك بسهولة ويسر، ككون الراوي مثلًا لم يعاصر من روى عنه.
(ب) سقط خفي: لا يدركه إلا الأئمة الحذاق المطلعون على طرق الحديث وعلل الأسانيد.
وينتج عن النوع الأول:
١- المعلق.
٢- المرسل.
٣- المنقطع.
٤- المعضل.
أما النوع الثاني فينتج عنه نوعان:
١- المدلس أو التدليس.
٢- المرسل الخفي.
أما الطعن في الراوي: فيكون بعشرة أشياء بعضها أشد في القدح من بعض.
هذا وقد حصر العلماء من هذه الطعون ما يتعلق منها بالعدالة، وما يتعلق منها بالضبط.
فما يتعلق بالطعن في العدالة:
١- الكذب.
٢- التهمة بالكذب.
٣- الفسق.
٤- البدعة.
٥- الجهالة.
وما يتعلق بالطعن في الضبط:
١- فحش الغلط.
٢- سوء الحفظ.
٣- الغفلة.
٤- كثرة الأوهام.
٥- مخالفة الثقات.
وبعض هذه الطعون قد يتداخل مع البعض الآخر، وبعضها ليس له اسم خاص من الضعيف يعرف به.
نتيجة لما سبق:
فالطعن إما أن يكون: لكذب الراوي، أو تهمته بذلك، أو فحش غلطه، أو غفلته، أو فسقه، أو وهمه، أو مخالفته، أو جهالته، أو بدعته، أو سوء حفظه.
فالأول: الموضوع.
والثاني: المتروك.
والثالث: المنكر - على رأي. وكذا: الرابع، والخامس.
ثم الوهم: إن اطلع عليه بالقرائن وجمع الطرق فالمعل.
ثم المخالفة: إن كانت بتغيير السياق فمدرج الإسناد.
أو بدمج موقوف بمرفوع فمدرج المتن.
أو بتقديم وتأخير فالمقلوب.
أو بزيادة راو فالمزيد في متصل الأسانيد.
أو بإبداله - ولا مرجح - فالمضطرب.
أو بتغيير مع بقاء السياق فالمصحف والمحرف.
ولكل نوع من هذه الأنواع أحكام تتعلق به.
المردود هو مصطلح يستخدم في علوم الحديث لوصف الروايات التي لا تقبل بسبب وجود خلل في السند أو المتن، ويعود ضعف الحديث إلى سببين رئيسين: الأول: السقوط في الإسناد، ويشمل الانقطاع الجلي والخفي، والثاني: الطعن في الراوي، ويشمل ما يرتبط بالعدالة أو ما يرتبط بالضبط، وقد وضع العلماء لكل نوع من هذه الأنواع ضوابط محددة، تبرز دقة علم الحديث وصرامته في التمييز بين المقبول والمردود.
الحديث النبوي من حيث القبول والرد أربعة أقسام: صحيح، وحسن، وضعيف، وموضوع، وكل قسم من هذه الأقسام يتنوع أنواعًا.
الحديثُ النبوي ميراثُ النبوّة وروحُ الشريعة، به تُحفظ معالم الدين وتستنير القلوب، ومن هنا تبرز أهمية بيان حكم الأحاديث الواهية ومراتبها.
ما تفرد بروايته راو ضعيف، خاصة إذا خالف الثقات أو لم يُعرف متن الحديث إلا من جهته.