الشرطة

لغةً: الخير؛ لأن شرطة كل شيء خياره، وقيل أشراط الشيء أوائله، منه أشراط الساعة، وقيل: الأشراط: الأشراف. [لسان العرب].

واصطلاحًا: هم نخبة السلطان من جنده، وهم المكلفون بالمحافظة على الأمن الداخلي بمنع وقوع الجرائم، والقبض على الجناة، وعمل التحريات اللازمة، وتنفيذ العقوبة التي يحكم به القضاة، وإقامة الحدود.

ويطلق على واحد الشرطة شرطي، وعلى جماعة الشرطة شرط وشرطية، وصاحب الشرطة هو رئيسهم وقائدهم، وربما سمي أيضًا عامل الشرطة، ومتولي الشرطة وولي الشرطة.

وقد يسند إليه أيضًا القيام بأعمال أخرى مثل: بعض أعمال الحسبة، والإشراف على الأحباس، والمساعدة في تحصيل الأموال، وإصدار الدنانير، وإطفاء الحرائق.

وقد عرف العالم الإسلامي إلى جانب شرطة الأمن الداخلي أنواع أخرى من الشرطة، مثل: الشرطة النهرية، وشرطة الخميس، وشرطة الجيش، والشرطة الخاصة.

وقد تبلورت اختصاصات صاحب الشرطة على مدى العصور الإسلامية، فظهرت وظيفة صاحب الشرطة في خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي نظمت الشرطة في عهده، ووضحت مهمة الشرطة في العصر الأموي، وزاد تنسيقها في العصر العباسي إذ صار لكل مدينة شرطة خاصة تخضع لرئيسها: صاحب شرطة هذه المدينة.

وكان صاحب الشرطة يتخذ نائبًا ومساعدين يسمون الأعوان، وكان الشرط يتخذون أعلاما خاصة، ويلبسون زيًا خاصًا بهم، ويحملون مطارد وترسة تحمل كتابات باسم صاحب الشرطة، ويحملون في الليل الفوانيس، ويصحبون معهم كلاب الحراسة.

وكان تعيين صاحب الشرطة من اختصاص الوالي أو الأمير، ومن ثم كان عزل الوالي يتبعه في معظم الأحيان عزل صاحب الشرطة، وكان الوالي يختار لهذه الوظيفة من بين أبنائه أو أقاربه.

وكان صاحب الشرطة يخلف الوالي في السلطة إذا غاب في الحج أو الحرب أو غير ذلك، كما كان ينيبه عنه كثيرًا في إمامة الصلاة، وأحيانا كان يولى الإمارة، وعرف صاحب الشرطة في الدول الإسلامية التي تفرعت من الخلافة العباسية.

ومنذ عصر الولاة في مصر كانت وظيفة صاحب الشرطة من أكبر الوظائف وأهمها، وكانت تسمى في عصر الولاة بخلافة الفسطاط؛ لأنه كان ينوب عن الوالي، غير أن هذه الصيغة اختفت منذ عصر الطولونيين.

وفي عصر الولاة كان صاحب الشرطة يقيم في الفسطاط مع الوالي، وعندما أسست العسكر وجدت شرطتان: شرطة الفسطاط، وكانت تسمى الشرطة السفلى، وشرطة العسكر وكانت تسمى الشرطة العليا.

وكانت الشرطة العليا تقيم في دار تقع قريبًا من جامع ابن طولون، وكانت دار الشرطة تعرف باسم الشرطة، وظل نظام الشرطتين العليا والسفلى معروفًا في العصر الفاطمي، غير أن صاحب الشرطة العليا كان يقيم في القاهرة، وكان يسمى أيضًا باسم حاكم القاهرة، واختفت صيغة صاحب الشرطة في عصر المماليك، وصار من يتولى مهامها يسمى الوالي أو والي القاهرة أو والي المدينة أو صاحب العسس.

وعرفت الشرطة وصاحبه في العالم الإسلامي خارج مصر شرقًا وغربًا، وعظم أمر صاحب الشرطة بخاصة في الأندلس في دولة بني أمية، وانقسمت الشرطة إلى شرطتين: شرطة كبرى، وشرطة صغرى.

وكانت مهمة الشرطة الكبرى: النظر في أمر الخاصة، وربما سمي صاحب الشرطة الكبرى باسم صاحب الشرطة العليا، أما صاحب الشرطة الصغرى فكان مخصصًا للنظر في أمر العامة، وفي أواخر العصر الإسلامي في الأندلس صار صاحب الشرطة يسمى صاحب المدينة، وعند العامة يعرف بصاحب الليل، كما عرف أيضًا باسم الحاكم، وعرفت وظيفة صاحب الشرطة في عصر الموحدين في تونس، وكان ضمن من يجلسون بين يدي السلطان.

مراجع الاستزادة:

١ - صبح الأعشى في صناعة الإنشا، للقلقشندي.

٢ - معيد النعم ومبيد النقم، للسبكي.

٣ - الشرطة، أحمد ممدوح حمدي.

٤ - الفنون الإسلامية والوظائف، د/ حسن الباشا.

تُعرّف الشرطة لغةً بأنها خيار كل شيء وأشرافه، واصطلاحًا: هي النخبة من جند السلطان المسؤولة عن حفظ الأمن الداخلي، ومنع الجرائم، والقبض على الجناة، وتنفيذ الأحكام، وقد تطورت وظيفة الشرطة في العالم الإسلامي منذ عهد الإمام علي رضي الله عنه، لتشمل أنواعًا مختلفة كالشرطة النهرية، وشرطة الجيش، وتحددت اختصاصات رئيسها "صاحب الشرطة" الذي كان له نائب ومساعدون، وهذا النظام الأمني العريق الذي عرفته مدن مثل الفسطاط والقاهرة لعب دورًا حيويًّا في استقرار الدول الإسلامية وتطورها.