تطور أنواع الخط العربي

لقد كانت الكتابة منذ أصولها في الحجاز -ولا تزال حتى الآن- تنقسم إلى نوعين كبيرين:

- المقوَّر والمدوَّر: أو الكتابة العادية السريعة.

- المبسوط المستقيم: أو الكتابة الكوفية المائلة.

إن هذا الخط الثاني الذي استخدم تقليدًا في نسخ القرآن الكريم طيلة القرون الخمسة الأولى بطل استخدامه لاحقًا إلا فيما يخص عناوين السور والبسملة والمصحف الشريف، ثم حلت بعده الكتابة العادية السريعة، وقد تعرضت عبر القرون وفي مختلف المناطق الإسلامية إلى تنويعات أسلوبية عديدة جدًا، إن الكتابة العادية السريعة الخاصة في المغرب تدعى بالخط المغربي.

وقد ظهر هذا الخط بالقرن الحادي عشر الميلادي، وهو يتميز على شاكلة الخط الكوفي المغربي بمظهر منساب متسلسل عن طريق لعبة خطوطه المقوسة المفتوحة التي تنتهي عادة بحلقة ذهبية أو بحلقة من الحبر مرسومة على الورق أو الجلد، ونجده أحيانًا بشكل استثنائي مكتوبًا بحبر ذهبي أبيض على أرضية أرجوانية داكنة.

إن أناقة الخط المغربي ورقته تتعارض غالبًا مع سماكة الخط الكوفي المزخرف الذي يستخدم عادة في رسم العناوين الكبيرة فقط، إن أقواسه الدقيقة التي تميل إلى اليسار كالكتابة العربية والتي تكاد تمس الحروف الأخرى للكلمات المجاورة تخلع عليه سمة فريدة من التداخل والانسجام، وقد أدى نجاحه إلى طول عمره وانتشاره في كل أنحاء إفريقيا الشمالية والغربية وصولًا إلى إسبانيا الإسلامية، حيث ظهر تنويع جديد عليه، فالخط المغربي الأندلسي الذي نشأ في قرطبة قد فرض نفسه على كل إسبانيا الإسلامية، وهو مصحوب بالحركات والتشكيلات، كما أنه يبدو أكثر رقة وتماسكًا عن طريق صف حروفه الصغيرة على طول الخطوط الرفيعة المكثفة، وكانت الخطوط الموزونة والتي تعود أصولها إلى خط التقوير قد وصلت إلى درجة من التطور والارتقاء الفني الذي بدأ في الشام بعد تعريب الدواوين في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، واختراع نوع من الورق عرف بالقرطاس الشامي.

وتنسب النقلة الأولى في هذا الارتقاء إلى قطبة المحرر، وهو - في الأغلب - أول من أطلق عليه لقب محرر، ابتدع قطبة استخدام قلم الجليل في الكتابة على قطع الطومار فصار يسمى قلم الطومار أيضًا، واشتق منه ثلاثة أقلام أصغر منه حدد عروضها بالنسبة إليه، ليكتب بها على قطوع مختلفة من القرطاس تتفق مع أهميتها الإدارية، وفي أوائل العصر العباسي، طور كل من الضحاك بن عجلان الشامي ثم إسحاق بن حماد ما بدأه قطبة، فبلغ عدد الأقلام اثني عشر قلمًا، وأصبحت هناك مدرسة للإبداع الخطي انتهت إلى إبراهيم الشجري الذي استحدث قلمين أصغر من الطومار أطلق عليهما الثلثين والثلث، بالنسبة إلى الطومار.

 ثم أصبح للخطوط الموزونة نسب قياسية خاصة، وبلغ عدد أقلامها أربعة وعشرين قلمًا عندما ظهر الوزير أبو علي محمد بن مقلة الذي نقل الخط العربي نقلة فنية نوعية، وقد كان على درجة عالية من الدراية والتعمق والبراعة والتجويد، فتوصل أحدهم في بدايات القرن الرابع الهجري إلى تأليف ستة أنواع من الخطوط هي: الثلث والريحان والتوقيع والمحقق والبديع والرقاع، وهندس أحدهم مقاييسها وأبعادها، ووضع معايير لضبطها والوصول بها إلى صيغ جمالية محكمة، معتمدًا في ذلك على العلاقة بين النقطة والدائرة والخط، فجعل حرف الألف الذي حدد طوله بعدد من النقاط قطرًا لدائرة ونسب إليه الحروف جميعًا، فكانت هذه انطلاقة الخط المنسوب الذي أبدع فيه عدد من الخطاطين طوال قرن من الزمن ليصل إلى محمد بن السمسماني ومحمد بن أسد الكاتب البزاز البغدادي الذي نقل كتابًا عن ابن مقلة، وكان هذان أستاذين تتلمذ عليهما الخطاط البغدادي المبدع أبو الحسن علي بن هلال (ابن البواب).

وقد استخدمت كل هذه الخطوط بكثرة من قبل الحكومات والإدارات الإسلامية، ولم تستخدم إلا أربعة منها لنسخ القرآن وهي خطوط: الثلث، والنسخ، والمحقق، والتوقيع.

وقد أدت كفاءة ابن مقلة ومعرفته الدقيقة بعلم الهندسة إلى تدشين المرحلة الأهم في الخط العربي العادي وهي اختراع القواعد الأساسية لفن الخط التي تعتمد على الوحدات القياسية الثلاث التالية:

- النقطة المربعة.

- حرف الألف.

- المستديرة الخط أو الدائرة.

وقد توصل إلى النقطة المربعة عن طريق ضغط القلم بشكل مائل على الورق من أجل تناسب الأضلاع الأربعة المتساوية الطول للنقطة من حجم اتساع القلم، وأما الألف فهي عبارة عن شكل عمودي منتصب يصل قياسه إلى خمس أو سبع نقاط مربعة مصفوفة الواحدة فوق الأخرى.

أما المستديرة الخط فهي عبارة عن دائرة نصف قطرها بطول الألف، وقد استخدمت أيضًا كشكل هندسي أساسي، ثم جاء ابن البواب - وهو أبو الحسن علي بن هلال توفي عام ١٠٢٢م - وقد أغنى هذا النظام، وأضاف إليه أسلوبًا جديدًا أكثر رشاقة يدعى: المنسوب الفائق.

درس ابن البواب خطوط ابن مقلة دراسة متعمقة مدققة استطاع بعدها أن يطور أسلوبه والقواعد التي وضعها للخط المنسوب منتقلًا به إلى مرحلة أكثر رقيًّا وجمالًا عبر اصطفائه لأساليب تجمعها خصائص جمالية مشتركة، نقحها وحولها إلى طرق سار عليها الخط العربي قرونًا ثلاثة تالية، لتنتهي إلى زينب بنت أحمد الإبري البغدادي الملقبة بشهدة، التي يقال: إن ياقوت المستعصمي تتلمذ عليها، ثم الموسيقي الشهير الخطاط صفي الدين عبد المؤمن الأرموي أستاذ أبي المجد جمال الدين ياقوت بن عبد الله المستعصمي، وبعد حوالي قرنين ونصف اخترع ياقوت المستعصمي ١٢٩٨م طريقة جديدة لصنع الأقلام القصبية عن طريق بريها بشكل مائل، فجعل شحمه أقل رهافة، وزاد من تحريف قطته مما شكل نقلة جمالية كبرى في تجويد الأقلام الستة المنسوبة جميعًا.

ثم بلور ياقوت بهذا أسلوبًا جديدًا لخط الثلث، وخلع عليه اسم (الياقوتي)، ودقق ياقوت المستعصمي خطوط (ابن مقلة)، وخطوط ابن البواب بشكل خاص فوجد أن القواعد التي أوصلت الخط المنسوب إليها متينة ومتماسكة من حيث مقاييسها وأبعادها ومعاييرها الجمالية الهيكلية، ولكنها تحتاج إلى أسلوب أرقى في الأداء يضيف إلى جمال هيكلها ونسبها جمالًا في تفاصيل حروفها وتناغم أجزائها، فركز جهوده في هذا الاتجاه، وسرعان ما أعطت هذه النقلة ثمارها فانتشرت في مختلف المراكز الثقافية المنافسة لبغداد التي فقدت ثقلها في توجيه مسيرة الخط العربي بعد سقوط الدولة العباسية ووفاة ياقوت.

مرّ الخط العربي برحلة فنية وتاريخية عريقة، بدأت من الكتابات البسيطة وتطورت إلى أنماط مزخرفة وقواعد هندسية دقيقة بفضل جهود علماء وخطاطين عظام أمثال قطبة المحرر وابن مقلة وابن البواب وياقوت المستعصمي، وتُظهر هذه المسيرة أن الخط العربي لم يكن مجرد وسيلة للكتابة، بل كان ولا يزال فنًا راقيًا يعكس روح الحضارة الإسلامية، وذوقها الجمالي، وإبداعها في التعبير عن المعاني بأبهى صورة.