أهمية السيرة النبوية قراءة في المنهج واستبصار بالقدوة

السيرة لغة: السُّنَّة، والسيرة: الطريقة، يُقال: سار بهم سيرة حسنةً.

والسيرة: الهيئة، وفي التنزيل: {سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا ٱلۡأُولَىٰ} [طه:٢١].

والسيرة: الضرب من السَّيْر. [لسان العرب، مادة: سير، والقاموس المحيط، مادة: سير]

ويلاحظ أنّ من معاني السيرة لغة: السُّنَّة.

والسيرة النبوية اصطلاحًا: هي دراسة حياة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، والاطلاع على أخباره، ومعرفة صفاته الخِلْقِية والخُلُقية ودلائل نبوَّته، وكل ما يتعلَّق بحياته صلى الله عليه وسلم، من قبل الولادة إلى الوفاة..

حين نقف أمام السيرة النبوية، فإننا لا نقف أمام صفحات تُروى، ولا أحداث تُسرد، ولا زمن مضى وانقضى؛ بل نقف أمام النبع الأول الذي تجسّدت فيه الحقيقة الإسلامية حيّةً تمشي على الأرض، في شخص سيدنا محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - فالسيرة ليست تاريخًا يُقرأ، بل مرآة كبرى تنعكس عليها أنوار الوحي، ليبصر الإنسان من خلالها جوهر الإسلام عمليًًّا كما أراده الله تعالى.

لقد اتفق أهل البصيرة أن الغرض من دراسة السيرة ليس جمع الوقائع، ولا متابعة التفاصيل التاريخية، ولا الوقوف عند غرائب الأخبار؛ بل المقصود الأصيل أن يتصور المسلمُ حقيقةَ الدين كاملًا، وقد خرج من عالم النظر والتجريد إلى عالم التطبيق والواقع، متمثّلًا في حياة النبي الكريم - صلى الله عليه وآله وسلم - فكما أن القرآن كتابٌ منزل، فإن السيرة كتابٌ مُجسّد - تطبيق عملي للقرآن-، يُرى فيه أثر الوحي، وتجلياته، وصورُه العملية التي ربّت الأجيال، وبَنَت الحضارة.

تتفرّع المقاصد العظمى لدراسة السيرة، ويمكن جمعها في خمسة محاور جامعة:

أولًا: فهم الشخصية النبوية كما أرادها الله أن تُفهَم:

إن التدبر في حياته -صلى الله عليه وآله وسلم - يكشف للباحث أنه لم يكن عبقريًّا بشريًّا فحسب، وإن بلغت عبقريته الذروة، بل كان نبيًّا مؤيدًا بالوحي، مُسدَّدًا بالرعاية الإلهية، وهذا الفهم يحمي المسلم من اختزال النبوة في العبقرية، ومن طمس الجانب الإلهي الذي ميّز رسالات السماء.

ثانيًا: معرفة المثل الأعلى في كل شأن من شئون الحياة:

إن الإنسان يبحث بطبعه عن قدوة يقتدي بها، وعن مثال يحتكم إليه عند احتدام الفتن وتزاحم الآراء، والسيرة تقدم للإنسان المثال الأكمل في الأخلاق والقيادة والزهد والسياسة والعبادة والمعاملة والأسرة والجهاد والسلام؛ مثالًا جعله الله أسوةً للعالمين: {لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: ٢١]. 

ثالثًا: الإعانة على فهم القرآن الكريم فهما ذوقيًّا حيًّا:

فالقرآن والسيرة صنوان لا يفترقان؛ إذ كثير من آيات القرآن لا تكتمل دلالاتها إلا بفهم مناسباتها وأحداثها ومواقف النبي - صلى الله عليه وآله وسلم – تجاهها، ومن ثَمَّ فإن السيرة مفتاحٌ من مفاتيح التفسير، وجسرٌ لفهم مقاصد الوحي وروحه.

رابعًا: تكوين رصيد معرفي صحيح في العقيدة والشريعة والأخلاق:

إن حياة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - تُعد النموذج التطبيقي الكامل لمجموع مبادئ الإسلام، فهي جامعة للعقيدة والأحكام والآداب والقيم والمواقف والسياسات والإصلاح، ومن تأملها تكوّن لديه من المعارف الإسلامية ما لا يتأتى من دراسة النظريات وحدها.

خامسًا: تقديم نموذج تربوي ودعوي راشد:

كان النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - مربّيًا حكيمًا، ومعلمًا رحيمًا، يعرف اختلاف العقول، ويهدي باللين، ويؤدّب بالحكمة، ويضع كل كلمة في موضعها، ودراسة سيرته - صلى الله عليه وآله وسلم - تجعل الداعية والمعلم يقفان على أرقى مناهج التربية، وأمتن طرائق الدعوة.

تميزت السيرة بأنها شملت جميع أوجه الحياة التي يمر بها الإنسان؛ فهي تقدم مثال الشاب الأمين، والزوج الكريم، والأب الحنون، والقائد البصير، والسياسي الصادق، ورئيس الدولة الحاكم بالعدل، والعبد المخبت الخاشع، والصاحب اللطيف البشوش، وكل جانب منها يقدّم صورة إنسانية مكتملة، تُري العالمَ كيف يصنع الإسلامُ إنسانَه، وكيف يشكّل روحه ووعيه ورؤيته للوجود.

ولذلك فإن دراسة السيرة ليست مجرد بحث في الماضي، بل هي إحياء للنموذج الأكمل الذي به تستنير العقول، وتُبنى النفوس وتنهض الأمم، إننا أمام سيرة تجمع الفقه والإنسان والوحي والحضارة في أبهى صورها.

إن السيرة النبوية ليست مجرد تاريخ نتأمله، بل هي نور نهتدي به، ومفتاح لفهم الإسلام كما عاشه النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لا كما نتخيله نحن، وكلما اقترب المسلم من السيرة، ازداد تمكنًا من فهم حقيقة الدين، ورسوخا في الإيمان، ووضوحًا في الرؤية، واتصالًا بأنوار النبوة التي صنعت أعظم حضارة عرفها التاريخ.