أحكام المواد الموضعية وجراحات الأسنان للصائم

السؤال: ما حكم استخدام قطرة الأذن أثناء الصيام؟ وهل تفطر إذا شعرت بطعمها في الحلق؟

الجواب: أوضحت دار الإفتاء المصرية أن حكم قطرة الأذن يختلف باختلاف حالة طبلة الأذن:

• فإذا كانت طبلة الأذن سليمة: فإن القطرة لا تفطر؛ لأنها لا تصل إلى الجوف، وصوم الإنسان صحيح، سواء شعر بطعمها في الحلق أو لم يشعر.
• أما إذا كان هناك ثقب في طبلة الأذن يسمح بوصول القطرة إلى الحلق مباشرة، فإنها حينئذٍ تفطر [فتوى رقم ٤٣٨٣].

واستندت دار الإفتاء في ذلك إلى أن المفسد للصوم هو وصول شيء إلى الجوف من منفذ مفتوح، والأذن ليست منفذًا مفتوحًا أصلًا، خاصة إذا كانت طبلة الأذن سليمة تمنع وصول مكوناتها إلى الحلق. [دار الإفتاء المصرية، فتوى رقم ٤٣٨٣، ٢٩ أبريل ٢٠١٨م] 

السؤال: ما حكم استخدام الكريمات المرطبة والمغذية للجلد، أو اللصقات الجلدية، أو مرطب الشفاه أثناء الصيام؟

الجواب: أكدت دار الإفتاء المصرية أن استعمال الكريمات والزيوت المرطبة والمغذية للجلد أثناء الصيام لا يُفطر؛ لأنها لا تصل إلى الجسم من منفذ مفتوح، وإنما تمتصها المسام فقط [فتوى رقم ٢٥٧، ٢٧ نوفمبر ٢٠٠٤م، فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة محمد].

وبخصوص اللصقات الجلدية (مثل: لصقات النيكوتين أو المسكنات)، فهي أيضًا لا تُفطر لنفس العلة؛ لأنها توضع على ظاهر الجلد ولا تدخل إلى الجوف عبر منفذ مفتوح.

أما مرطب الشفاه (أحمر الشفاه أو مرطب الشفاه الطبي)، فالأصل فيه الجواز ما دام لم يدخل إلى الجوف شيء منه، ولكن يجب على الصائم التحرز من ابتلاع أي جزء منه، فإن تعمد ابتلاعه أفطر [فتوى رقم ٢٥٧]،

واستندت دار الإفتاء إلى أن دهن الجلد ليس فيه منافٍ للصوم، فهو نوع ارتفاق وليس من محظورات الصوم، كما نص عليه العلامة المرغيناني في "الهداية" [دار الإفتاء المصرية، فتوى رقم ٢٥٧، ٢٧ نوفمبر ٢٠٠٤م].

السؤال: ما حكم تنظيف الأذن بالأعواد القطنية أثناء الصيام؟

الجواب: أوضحت دار الإفتاء المصرية أن تنظيف الأذن بالأعواد القطنية لا يفطر؛ وذلك للأسباب التالية:

• الأذن ليست منفذًا مفتوحًا يصل إلى الجوف بالمعنى الذي يفسد الصوم [فتوى رقم ٤٣٨٣].
• ما يتم إدخاله من الأعواد القطنية لا يصل إلى الجوف، وإنما يقتصر على تنظيف الأذن والقناة السمعية الخارجية [فتوى رقم ٤٣٨٣].

وتنصح دار الإفتاء بالاحتراز من دخول أي سوائل أو مواد إلى الحلق عبر قناة استاكيوس، وهو أمر نادر الحدوث في التنظيف العادي [المصدر: دار الإفتاء المصرية، فتوى رقم ٤٣٨٣، ٢٩ أبريل ٢٠١٨م].

السؤال: ما حكم خلع الضرس أو السن أثناء الصيام؟ وهل خروج الدم يؤثر على الصوم؟

الجواب: أكد فضيلة الأستاذ الدكتور شوقي علام -مفتي الجمهورية- أن خلع الأسنان للصائم جائز، ولا يبطل الصوم بذلك إذا لم يدخل شيء إلى الجوف.

وأوضح فضيلته أن خروج الدم من خلع الأسنان لا يؤثر في الصوم، ولكن يجب على الصائم أن يتحرز من ابتلاع الدم؛ لأن ابتلاع الدم عمدًا يفسد الصوم، والخلاصة أن خلع السن جائز ولا يبطل الصوم بشرط التحرز من ابتلاع الدم [دار الإفتاء المصرية، تصريحات مفتي الجمهورية، ١١ أبريل ٢٠٢٣م].

السؤال: ما حكم استخدام سماعات الأذن الطبية أو سماعات الهواتف (الرأس) أثناء الصيام؟

الجواب: أوضحت دار الإفتاء المصرية أن وضع سماعات الأذن بكافة أنواعها لا يفطر؛ لأن الأذن ليست منفذًا مفتوحًا يصل إلى الجوف (المعدة والأمعاء) بالمعنى الذي يفسد الصوم.

واستندت دار الإفتاء إلى الضابط الشرعي: أن المفسد للصوم هو ما وصل عمدًا إلى الجوف من منفذ مفتوح أصالة، انفتاحًا ظاهرًا محسوسًا (كالفم والأنف)، أما الأذن فليست كذلك [دار الإفتاء المصرية، فتوى رقم ٤٣٨٣، ٢٩ أبريل ٢٠١٨م].

السؤال: ما حكم استخدام التحاميل (اللبوس) الشرجية أو المهبلية أثناء الصيام؟

الجواب: أوضحت دار الإفتاء المصرية أن تداوي بعض المرضى بالتحاميل (اللبوس) أثناء الصيام لا يؤثر في صحة الصوم، ولا يفسده [فتوى رقم ٧٩٩٨، ١٩ سبتمبر ٢٠٢٣م، فضيلة الأستاذ الدكتور شوقي إبراهيم علام].

وقد بنت الدار فتواها على أسس علمية دقيقة تمثلت في أن:

• ما يتم إدخاله من فتحة الشرج (سائلًا أو صلبًا) لا يمكن أن يصل بعينه إلى المعدة؛ لوجود الصمام اللفائفي الأعوري الذي يمنع رجوع محتويات الأمعاء الغليظة إلى الأمعاء الدقيقة فما فوقها.
• الجوف المعتبر شرعًا الذي يفسد الصوم بوصول المفطر إليه هو المعدة والأمعاء الدقيقة وما يتصل بهما، أما المستقيم (الجزء الأخير من الأمعاء الغليظة) فليس من الجوف المعتبر عند المحققين من العلماء، والخلاصة أن التحاميل (اللبوس) لا تفطر، سواء كانت شرجية أو مهبلية [دار الإفتاء المصرية، فتوى رقم ٧٩٩٨، ١٩ سبتمبر ٢٠٢٣م]