تحف العـاج

تزخر متاحف العالم الكبرى وبعض المجموعات الخاصة في دول الخليج كمجموعة جاسم الحميضي بالكويت على مجموعة من التحف العاجيّة التي صُنعت في الأندلس، وترجع أهميّة هذه التّحف إلى أن معظمها مؤرخ وعليها كتابات تبين اسم صاحبها، وفي أحيان قليلة اسم صانعها.

أمّا من حيث الأسلوب الزخرفي فهي تشبه إلى حد كبير الأسلوب الأموي وأوائل العصر العبّاسي في المشرق؛ ذلك أن معظم التّحف العاجيّة هي غالبًا تحتوي على زخارف نباتية قريبة من الطبيعة إلى حد كبير مثل ورق العنب ومشتقاتها وعنقود العنب هذا بالإضافة إلى الفروع النباتية.

وكثيرًا ما تضم هذه العناصر النباتية وحدات هندسية على شكل دوائر مخصصة، أو مناطق مستديرة متماسة ومعينات أو مربعات.

وتتألف الزخرفة النباتية من فروع تتجمع حول سيقان تبدو وكأنها المحور الرئيسي الذي تخرج منه الفروع، وكثيرًا ما يصاحب هذه الزخارف النباتية شريط من الكتابة.

أمّا الرسوم الآدمية، فهي تشبه من الناحية الفنية الرسوم التي تعود إلى ما قبل الإسلام.

ومن الموضوعات المألوفة في هذه التحف مناظر الصيد والشراب.

كذلك كثرة استعمال العناصر الحيوانية والطيور في زخرفة هذه العلب مثل: الأسد، والغزال، والفهد، والفيل، والفرس، والطاووس، والعصافير، ولكن رسومها كانت محورة إلى حد ما وينقصها الحركة والتعبير وتشبه الرسوم الحيوانية في أدائها الفني الرسوم التي انتشرت على التحف المعدنية الإسلامية.

أما من حيث الناحية التطبيقية فإن العلب العاجية تمتاز بزخرفتها المحفورة حفرًا عميقًا مجسمًا بالنسبة للزخارف النباتية.

أما الرسوم الآدمية والحيوانية فهي تحفر أكثر بروزًا، مما يجعل الحفر يبدو على مستويين.

وإذا صاحب الموضوع الزخرفي رسوم هندسية كالإطار الذي يحيط بالموضوع، أو بعض الوحدات الزخرفية، فإنه يحفر على مستوى ثالث، ولكنه أقلّ المستويات بروزًا.

ومن أشهر التّحف العاجيّة في الأندلس: علبة أسطوانية نقش على رقبة غطائها النص التالي "بركة من الله والإمام عبد الله الحكم المستنصر بالله أمير المؤمنين، مما أمر بعمله السيدة أم عبد الرحمن على يدي دري الصغير سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة" ... وهناك علبتان مستطيلتان صنعتا في مدينة الزهراء، جاء على إحداهما النص التالي "بسم الله بركة من الله ويُمن وسعادة وسرور ونعمة لأحب أولاده، مما عمل بمدينة الزهراء سنة خمس وخمسين وثلاث مائة عمل خلف".

وقد ازدهرت صناعة العاج في العصر الفاطمي، وإن كان معظم ما صُنع في العصر الفاطمي عبارة عن حشوات كاملة تحتوي على موضوعات زُخرفيّة معظمها رسوم آدميّة تشبه إلى حد كبير من حيث الأسلوب الفني والتطبيقي التّحف الخشبية.

وهناك مجموعة من العلب العاجيّة الشّكل تحتوي على زخارف هندسيّة بحتة على شكل عش النحل، كما تحتوي على كتابات بالخط النّسخي الكبير، اختلف علماء الآثار في نسبتها إلى مصر أو الأندلس، ونسبتها إلى مصر تعود إلى وجود الشكل النجمي بها.

ومن التّحف العاجيّة النادرة: فيل كان قطعة من لعبة الشطرنج يروى أنه أُهدي من هارون الرشيد إلى شارلمان نقش على قاعدة الفيل بخط كوفي بسيط النص التالي "من عَمَل يوسف الباهلي".

تكشف التحف العاجية الأندلسية عن تطور فنون الزخرفة النباتية والهندسية والحيوانية، مقرونة بالخط العربي الجميل. تميّزت هذه القطع بدقة التنفيذ وتعدد المستويات في الحفر، ما أضفى عليها طابعًا مجسمًا راقيًا. وتُعد هذه التحف شاهدًا حضاريًا على ازدهار الفنون الإسلامية وتبادلها بين المشرق والمغرب.