مخارج الحروف

المخارج: جمع مخرج، وهو في اللغة: اسم لمكان خروج الشيء.

وفي الاصطلاح: محل خروج الحرف الذي ينقطع عنده صوت النطق به، فيتميز عن غيره.

كيفية معرفة مخرج الحرف: ولمعرفة مخرج أي حرف ينبغي أن ندخل عليه حرفًا متحركًا مع تسكين الحرف المراد مخرجه، أو تشديده، ثم نصغي إليه حال النطق به، فحيث انقطع صوت النطق بالحرف، فهو مخرجه.

هذا بالنسبة لحروف الهجاء ما عدا حروف المد واللين.

أما هذه الحروف: فتعرف مخارجها بإدخال حرف مفتوح على الألف، ومكسور على الياء، ومضموم على الواو.

عدد مخارج الحروف: لما كانت مادة الحروف هي الصوت الذي هو الهواء الخارج من الرئة إلى الفم؛ لذا رتب العلماء مخارج الحروف باعتبار الصوت، فقدموا في الذكر ما هو أقرب إلى الرئة ثم ما يليه إلى الفم وهكذا.

واختلف العلماء في عدد مخارج الحروف، والمختار ما ذهب إليه الجمهور، وهو أن المخارج "سبعة عشر مخرجًا"، منحصرة في "خمسة مخارج" عامة، وهي:

الأول: الجوف:

ومعناه في اللغة: الخلاء.

وفي الاصطلاح: الخلاء الواقع داخل الحلق والفم.

وتخرج منه الألف المدية المفتوح ما قبلها نحو (قال)، والياء المدية المكسور ما قبلها نحو: (قيل)، والواو المدية المضموم ما قبلها نحو: (يقول).

وتسمى هذه الحروف الثلاثة الجوفية؛ لخروجها من الجوف، وتسمى أيضًا مدية، وذلك لامتداد الصوت بها في يسر عند النطق بها.

الثاني: الحلق: وهو مخرج كلي، وفيه ثلاثة مخارج جزئية، هي:

١ - أقصى الحلق: وتخرج منه الهمز والهاء.

٢- وسط الحلق: وتخرج منه العين والحاء.

٣- أدنى الحلق: وتخرج منه الغين والخاء.

وتسمى جميع هذه الحروف بالحلقية؛ لخروجها من الحلق.

الثالث: اللسان: وهو مخرج كلي، وفيه عشرة مخارج جزئية، وهي:

١- أقصى اللسان من فوق مما يلي الحلق مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى، ومنه تخرج القاف.

٢ - أسفل أقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى، ومنه تخرج الكاف.

٣ - وسط اللسان مع ما يليه من الحنك الأعلى، ومنه تخرج الجيم والشين مطلقًا، والياء المتحركة.

٤ - إحدى حافتي اللسان الأمامية مما يلي الأضراس العليا، أي: جانبيه من الداخل، ومنها تخرج الضاد، ومن الجانب الأيسر أسهل، وأكثر استعمالًا.

٥ - أدنى حافتي اللسان إلى منتهاه مما يلي الأنياب، أي: جانبه من الخارج مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا، ومنه تخرج اللام.

٦ - طرف اللسان تحت مخرج اللام قليلًا مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا، ومنه تخرج النون الساكنة ولو تنوينًا.

٧ - أدنى اللسان من ظهره أدخل من النون قليلًا مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا، ومنه تخرج الراء.

هذا وقد اشتركت النون والراء في المخرج إلا أن الراء أدخل إلى ظهر اللسان من مخرج النون.

٨ - طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا، ومنه تخرج الطاء والدال والتاء.

٩ - طرف اللسان من فوق الثنايا السفلى مع مراعاة الانفراج القليل بين طرف اللسان والثنايا عند النطق، ومنه تخرج الصاد والزاي والسين.

١٠ - طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا، ومنه تخرج الظاء والذال والثاء. وهذه الحروف الثلاثة هي المطلوب إخراج اللسان عند النطق بها.

الرابع: الشفتان: وفيهما مخرجان هما:

١ - بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا، ومنه تخرج الفاء.

٢ - الشفتان معاً، ومنهما تخرج الباء والميم مع انطباق الشفتين، والواو مع انفتاح الشفتين، وانفراجهما قليلاً.

والمراد بالواو هنا غير المدية، أما المدية فتخرج من الجوف كما سبق، وتسمى هذه الحروف الشفهية.

الخامس: الخيشوم: وهو أعلى الأنف، وأقصاه من الداخل، ومنه تخرج الغنة المركبة في جسم النون ولو تنوينًا، والميم فقط.

[ينظر: في هذا الموضوع نهاية القول المفيد في علم التجويد للشيح محمد مكي نصر من ص ٣١ - ٤١. طبعة مصطفي البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة ١٣٤٩هـ].

تُعدّ معرفة مخارج الحروف الأساس الأول؛ لإتقان التلاوة الصحيحة لكتاب الله -عز وجل-، كما أن ذلك يسهم في تحسين النطق في اللغة العربية عامة.

ومن خلال التمرين والممارسة، يستطيع القارئ أن يُتقن كل مخرج، ويتجنب اللحن والخطأ؛ لذا فإن تعلم مخارج الحروف ليس مجرد علم نظري، بل هو ممارسة عملية تهدف إلى إتقان كلام الله، واللغة العربية.