الاحتباك

الاحتباك لغة: هو شد الإزار، وكل شيء أحكمته وأحسنت عمله فقد احتبكته، والحبك الشد والإحكام [لسان العرب، مادة: حبك]، وقد يستعمل الحبك بمعنى الزينة، وبها فسروا قوله تعالى: {وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡحُبُكِ} [الذاريات: ٧]. 

أما في الاصطلاح البلاغي، فقد بيَّن الإمام جلال الدين السيوطي الصلة بينه وبين المعنى اللغوي فقال: "ومأخذ هذه التسمية من الحبك، الذي معناه: الشد والإحكام، وتحسين أثر الصنعة في الثوب، فحبك الثوب سدُّ ما بين خطوطه من الفُرَج... بحيث يمنع عنه الخلل مع الحسن والرونق.

 وبيان أخذه منه: أن مواضع الحذف في الكلام شبهت بالفُرَج بين الخيوط، فلما أدركها الناقد البصير بصوغه الماهر في نظمه وحبكه، فوضع المحذوف مواضعه، كان حابكًا له، مانعًا من خلل يطرقه، فسد بتقديره ما يحصل به الخلل مع ما أكسبه من الحسن والرونق"، ثم عرفه باسم "الاحتباك" وقال: "إنه من ألطف الأنواع وأبدعها"[الإتقان في علوم القرآن (٢٢/٢) وشرح عقود الجمان (١٣٣) ومعترك الأقران في إعجاز القرآن (٣٢٣/١)].

وسماه الإمام الزركشي: الحذف المقابلي، وعرَّفه فقال: "هو أن يجتمع في الكلام متقابلان، فيحذف من واحد منهما مقابله (في الآخر) لدلالة الآخر عليه" [البرهان في علوم القرآن (١٢٩/٣)].

ومن أمثلته في القرآن الصور الآتية: {قُلۡ إِنِ ٱفۡتَرَيۡتُهُۥ فَعَلَيَّ إِجۡرَامِي وَأَنَا۠ بَرِيٓءٞ مِّمَّا تُجۡرِمُونَ} [هود: ٣٥]، والمعنى: فإن افتريته فعليّ إجرامي وأنتم براء منه، أي من إجرامي، وعليكم إجرامكم وأنا بريء منه، فقد حذف من الثاني {وَأَنَا۠ بَرِيٓءٞ} أي من إجرامكم لدلالة الأول عليه.

وقوله تعالى: {وَٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَحَقُّ أَن يُرۡضُوهُ} [التوبة: ٦٢]، والمعنى: الله أحق أن ترضوه، ورسوله أحق أن ترضوه، فحذف من الأول {أَحَقُّ أَن يُرۡضُوهُ} لدلالة الثاني عليه الواقع خبرًا عن "رسوله" وهو: {أَحَقُّ أَن يُرۡضُوهُ}.

 وقوله تعالى: {إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ} [الأحزاب: ٥٦]، والمعنى: إن الله يصلي علي النبي، وملائكته يصلون علي النبي، فحذف من الأول (إن الله) الفعل (يصلي) لدلالة الثاني (يصلون) عليه، وقوله تعالى: {يَمۡحُواْ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثۡبِتُۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ} [الرعد: ٣٩].

وبلاغة هذا الفن "الاحتباك" هي إحكام العبارة وسلامتها من الخلل، مع قلة الألفاظ وكثرة المعاني التي تدل عليها، والبلاغة الإيجاز، وهو استثمار أقل ما يمكن من الألفاظ في أكثر ما يمكن من المعاني [النبأ العظيم - نظرات جديدة في القرآن (١١١) د. محمد عبد الله دراز].

الاحتباك سد الفراغات في الكلام بوضع المحذوف في موضعه، مما يمنع الخلل ويزيد الجمال والرونق، ويعرِّف بأنه اجتماع متقابلين يُحذف أحدهما لدلالة الآخر عليه، ويهدف الاحتباك إلى إحكام العبارة وسلامتها من الخلل، مع قلة الألفاظ وغزارة المعاني.