أبرز المخالفات في رمي الجمرات

رمي الجمرات من مناسك الحج التي شرعها الله - تعالى - اتباعًا لسنة نبيه - صلى الله عليه وآله وسلم - واقتداءً بأبينا إبراهيم - عليه السلام - حين رجم الشيطان، قال الحبيب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم: «لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ» [رواه مسلم في "صحيحه" رقم (١٢٩٧) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه]، والرمي من واجبات الحج عند جمهور الفقهاء، ومن تركه عامدًا فعليه دم، وفي هذا المقال نستعرض أبرز المخالفات في رمي الجمرات.

أوقات رمي الجمرات:

• يوم النحر (١٠ ذي الحجة):  يرمي الحاج جمرة العقبة الكبرى فقط بسبع حصيات، ويبدأ وقت الرمي من منتصف ليلة النحر إلى طلوع فجر يوم النحر، والأفضل بعد طلوع الشمس.
• أيام التشريق (١١، ١٢، ١٣ ذي الحجة):  يرمي الحاج الجمرات الثلاث (الصغرى، الوسطى، الكبرى) كل يوم بسبع حصيات لكل جمرة، ويبدأ وقت الرمي من زوال الشمس إلى غروبها.

•  رمي الجمرات قبل الزوال في أيام التشريق:

المخالفة: أن يرمي الحاج الجمرات في أيام التشريق قبل زوال الشمس.

الدليل: قال النبي - صلى الله عليه وآله وسلم: «لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ» [رواه مسلم في "صحيحه" رقم (١٢٩٧)]، وكان النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - يرمي بعد الزوال.

الحكم: وقت رمي الجمرات في أيام التشريق يبدأ من زوال الشمس إلى غروبها، ويجوز شرعًا رمي جمرة العقبة والجمرات أيام التشريق بدءًا مِن منتصف الليل والنفر بعده في الليلة الثانية من ليالي التشريق، ويحسب نصف الليل بقسمة الوقت الذي بين غروب الشمس وطلوع الفجر الصادق على اثنين وإضافة الناتج لبداية المغرب. [دار الإفتاء المصرية، فتوى رقم (٣٠٧٦)، تاريخ (٠١ سبتمبر ٢٠١٥ م)، أمانة الفتوى، التصنيف: الحج والعمرة].

•  رمي الجمرات بعد الساعة ١٢ مساءً؛ استنادًا إلى أن الرمي على مدار اليوم:

المخالفة: أن يرمي الحاج جمرة العقبة ليلة النحر قبل طلوع الفجر مع أنه قوي لا عذر له.

فتوى دار الإفتاء المصرية: يجوز شرعًا رمي جمرة العقبة وجمرات أيام التشريق بدءًا مِن متنصف الليل، ونصف الليل يُحسَب بقسمة ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر الصادق على اثنين وإضافة الناتج لبداية وقت غروب الشمس، لا بقسمة ما بين وقتَي العشاء والفجر، وإذا رمى الحاجُّ بعد نصف ليلة اليوم الثاني من أيام التشريق جاز له النفر، ولا شيء عليه. [دار الإفتاء المصرية، فتوى رقم (٣٦٥٠)، تاريخ (٠٥ أكتوبر ٢٠١٦ م)، الأستاذ الدكتور/ شوقي إبراهيم علام، التصنيف: الحج والعمرة].

•  استخدام حصى كبيرة أو نجسة أو منقولة من المسجد:

المخالفة: أن يرمي الحاج بحصى كبيرة بحجم الجوز أو القوارير، أو حصى نجسة، أو حصى أخذها من المسجد الحرام.

الدليل: عن ابْن عَبَّاسٍ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ: «هَاتِ، الْقُطْ لِي» فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ، فَلَمَّا وَضَعْتُهُنَّ فِي يَدِهِ، قَالَ: «بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ» [رواه النسائي في "سننه" رقم (٢٨٦٢)]، والغلو في الرمي باستخدام حصى كبيرة من ذلك.

الحكم:  السنة أن تكون الحصى بحجم حصى الخَذْف (بين حبة الحُمص والبُندق)، ولا يجوز الرمي بحصى كبيرة أو نجسة أو مأخوذة من المسجد الحرام.

•  رمي الجمرات بغير ترتيب (الكبرى قبل الصغرى):

المخالفة: أن يرمي الحاج جمرة العقبة أولًا ثم يرمي الصغرى والوسطى في أيام التشريق.

"يجب عند الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة): الترتيب كشرط لصحة الرمي في هذين اليومين؛ فعلى الحاج أن يرمى الجمار الثلاث على الترتيب: أولاً الجمرة الصغرى التي تلي مسجد الخيف بمنى، ثم الوسطى بعدها، ثم جمرة العقبة، يرمى كل جمرة منها بسبع حصيات، فلو خالف ورمى الوسطى قبل الصغرى أو الكبرى قبل الوسطى وجب عليه إعادة رمى الوسطى والعقبة عندهم؛ ليتحقق الترتيب.

ومذهب الحنفية: أن هذا الترتيب سنة إذا أخل به يسن له الإعادة؛ لأنها مناسك متكررة في أمكنة متفرقة في وقت واحد، ليس بعضها تابعاً لبعض، فلم يشترط الترتيب فيها كالرمي والذبح، وفى هذا المذهب تيسير على من وقع في الحرج بمضي الأيام، وهو المختار للفتوى". [مجمع البحوث الإسلامية المصري، "أحكام رمي الجمار"، الموقع الرسمي].

•  رمي الجمرات في أوقات الزحام الشديد مع إمكانية التأخير:

المخالفة: أن يصر الحاج على رمي الجمرات في أوقات الذروة (بعد الظهر مباشرة) رغم وجود إمكانية التأخير إلى المساء مما يعرض نفسه والآخرين للخطر.

الدليل الشرعي: قال الله تعالى: ﴿وَلَا تُلۡقُوا۟ بِأَیۡدِیكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ﴾ [البقرة: ١٩٥].

الحكم: يجب على الحاج أن يتجنب أوقات الزحام الشديد حفاظًا على النفس، والتأخير إلى المساء جائز شرعًا.

•  عدم الالتزام بالمسارات المحددة للذهاب والعودة:

المخالفة: أن يسير الحاج عكس المسار المحدد للذهاب والعودة إلى الجمرات مما يتسبب في ازدحام وعرقلة للحركة.

الدليل الشرعي: طاعة أولي الأمر في المعروف واجبة قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: ٥٩].

الحكم: عدم الالتزام بالمسارات المحددة مخالفة قانونية وإثم شرعي، وأفتت دار الإفتاء المصرية بأن على الحاج اتباع التعليمات التنظيمية؛ للحد من الازدحام. [دار الإفتاء المصرية، "أهمية الالتزام بأنظمة الحج"، الموقع الرسمي].

•  إيذاء الآخرين بالدفع والصراخ والسب أثناء الرمي:

المخالفة: مزاحمة الناس وإيذاؤهم بالدفع الشديد أو السب أو الشتم؛ للوصول إلى مكان قريب من الجمرة.

الدليل: قال الله تعالى: ﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی ٱلۡحَجِّۗ﴾ [البقرة: ١٩٧].

الحكم:  إيذاء المسلمين في الحج حرام، وقد يصل إلى حد الكبيرة، وعلى الحاج أن يرفق بالناس ويتجنب الدفع والصُّراخ. [دار الإفتاء المصرية، "آداب الحاج"، الموقع الرسمي].

•  قطع الطريق على الآخرين أثناء الرمي:

المخالفة: أن يقف الحاج في مكان يعترض طريق الآخرين أو يقطع عليهم الرمي.

الدليل: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ». [رواه ابن ماجه في "سننه" رقم (٢٣٤١)].

الحكم: قطع الطريق على الحجاج وإضرارهم محرم شرعًا، وعلى الحاج أن لا يؤذي غيره بوضعه في مكان يعترضهم. [دار الإفتاء المصرية، "آداب الحاج"، الموقع الرسمي].

•  الغفلة عن المعنى الروحي للرمي:

المخالفة: أن يرمي الحاج الجمرات بجسده فقط دون استحضار المعنى الروحي؛ لرجم الشيطان وطاعة الله تعالى.

الدليل: قال الله تعالى: ﴿وَٱذۡكُر رَّبَّكَ فِی نَفۡسِكَ تَضَرُّعࣰا وَخِیفَةࣰ﴾ [الأعراف: ٢٠٥].

الحكم: ينبغي للحاج عند الرمي أن يستشعر أنه يطيع أمر الله تعالى، ويطرد الشيطان من قلبه.

رمي الجمرات هو إعلان الحرب على الشيطان، فينبغي أن يكون الرمي بخشوع وتضرع ومذلة لله جل وعلا.

•  الرياء في الرمي:

المخالفة: أن يرمي الحاج الجمرات بشكل متصنع؛ ليُرى ويُمدح كأن يرمي بقوة زائدة أو يصرخ أو يبكي رياءً وسمعة.

الدليل: قال الله تعالى: ﴿فَمَن كَانَ یَرۡجُوا۟ لِقَاۤءَ رَبِّهِۦ فَلۡیَعۡمَلۡ عَمَلࣰا صَٰلِحࣰا وَلَا یُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦۤ أَحَدَۢا﴾ [الكهف: ١١٠].

الحكم: الرياء في العبادة محبط للعمل، فعلى الحاج أن يخلص النية لله تعالى.

• رمي الجمرات من واجبات الحج، ومن تركه فعليه دم.
• وقت رمي الجمرات في أيام التشريق من الزوال إلى الغروب.
• السنة أن تكون الحصى بحجم حصى الخَذْف (كحبة الحُمص تقريبًا).
• الترتيب بين الجمرات في أيام التشريق سنة.
• إيذاء الآخرين أثناء الرمي حرام.
• رمي غير الحصى بدعة لا تجوز.
• رمي الجمرات عبادة لله وليست لتعظيم الحصى.

رمي الجمرات من واجبات الحج التي شرعها الله تعالى لنا اتباعًا لسنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم، وقد تبين لنا أن أبرز المخالفات تشمل تجاوز أوقات الرمي، واستخدام حصى غير مناسب، والإخلال بالترتيب، والدخول بغير تصريح، وإيذاء الآخرين، والغفلة عن المعنى الروحي، فالحاج مطالب بأن يلتزم بأحكام الشرع وأنظمة الدولة والخُلق الحَسن والإخلاص في النية، نسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومن جميع الحُجَّاج صالح الأعمال.