المقطوع والموصول

المقطوع هو: كل كلمة مفصولة عن غيرها رسمًا نحو: "أَنْ لَنْ"، و"حيث ما"، والموصول هو: كل كلمة متصلة بغيرها رسمًا، مفصولة عنها لغةً نحو: {وَيۡكَأَنَّ}، أو غير مفصولة نحو: {إِلۡيَاسَ}.

أهمية هذا الموضوع: هو احترام واتباع الرسم العثماني وعدم مخالفته.

فائدته: لا بد للقارئ من معرفته ليقف على المقطوع في محل قطعه عند الضرورة أو عند اختباره، وعلى الموصول عند انقضائه.

وإليك بيان ما ورد في هذا الموضوع تفصيلًا:

أولًا: "أَنْ" و"لَا"

تُقطع "أَنْ" المفتوحة الهمزة الساكنة النون عن "لَا" النافية في عشرة مواضع، وهي الآيات ١٠٥، ١٦٩ من سورة الأعراف، ١١٨ من سورة التوبة، ١٤، ٢٦ من سورة هود، ٢٦ من سورة الحج، ٦٠ من سورة القلم، ووقع الخلاف في موضع واحد وهو بالآية ٨٧ من سورة الأنبياء، وما عدا ذلك فهو موصول، نحو قوله تعالى: {أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ} [سورة النجم: ٣٨]، وقوله تعالى: {أَلَّا تَعۡلُواْ عَلَيَّ وَأۡتُونِي مُسۡلِمِينَ} [سورة النمل: ٣١].

تنبيه: "إِنْ" مكسورة الهمزة ساكنة النون مع "لَا" النافية موصولة اتفاقًا، نحو: {إِلَّا تَنفِرُواْ}، و {إِلَّا تَنصُرُوهُ}.

ثانيًا: "إِنْ" و"مَا"

تُقطع "إِنْ" مكسورة الهمزة ساكنة النون عن "مَا" في موضع واحد فقط، وهو قوله تعالى: {وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمۡ} [سورة الرعد: ٤٠]، وما عدا ذلك فموصول، سواء أكانت الهمزة مكسورة نحو قوله تعالى: {وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمۡ} [سورة يونس: ٤٦]، وقوله: {وَإِمَّا تَخَافَنَّ} [سورة الأنفال: ٥٨]، فإن كانت "أَنْ" مفتوحة الهمزة فهي موصولة كذلك نحو قوله تعالى: {أَمَّا ٱشۡتَمَلَتۡ} [سورة الأنعام: ١٤٣].

ثالثًا: "عَنْ" و"مَا"

تُقطع "عَنْ" عن "مَا" في موضع واحد، وهو قوله تعالى: {عَن مَّا نُهُواْ عَنۡهُ} [سورة الأعراف: ١٦٦]، وما عداه فموصول.

رابعًا: "مِنْ" و"مَا"

شمل علم المقطوع والموصول معرفة الكلمات التي تُفصل وتلك التي تُوصل رسمًا في القرآن الكريم، إيمانًا بضرورة اتباع الرسم العثماني، والفائدة منه تمكين القارئ من الوقف الصحيح عند الضرورة أو الاختبار، مع تحديد المواضع المتفق عليها والمختلف فيها لكل حالة.