الإسرافُ في المياه

تشملُ مظاهرُ الإسراف في المياه:

- ترك صنابير المياه مفتوحة أثناء غسل اليدين أو تنظيف الأسنان.

- استخدام كميّات مُفرطة من الماء في غسل السيارات أو رش الشوارع.

- الإفراط في استهلاك المياه في دورات المياه والمساجد والمدارس.

- الاستخدام غير الرشيد لمياه الريّ في الزراعة المنزلية أو الأراضي الصغيرة.

- الاعتقاد بأن "المياه لا تنفد" وأن الفواتير هي وحدها معيار الترشيد.

 أ. البُعد البيئيّ

إسراف المياه يُسهم في استنزاف الموارد الطبيعية، ويُضعف قدرة الدولة على إدارة التوازن المائي، مما يؤدي إلى شح المياه، وتراجع نصيب الفرد، ويُهدد الأمن الغذائي والصحي.

 ب. البُعد الاقتصاديّ

يرفع الاستهلاك المفرط من تكاليف الإنتاج والنقل والمعالجة، ويؤثر على جودة البنية التحتية، ويُحمّل الدولة والأسر أعباءً مالية إضافية.

 جـ. البُعد المجتمعيّ

يُؤدي إلى تفاقم الفجوة بين المناطق الريفية والحضرية في الحصول على المياه، ويُشجع على سلوكيات اللامبالاة والأنانية في استهلاك الموارد المشتركة.

 د. البعد الدينيّ

يتناقضُ هذا السلوك مع مبدأ الوسطيّة والاعتدال الذي دعا إليه الإسلام، ويُعدّ جحودًا بنعمة الماء التي جعل الله منها كل شيء حيًّا.

يعالج الخطاب الدعوي للحملة هذه الظاهرة انطلاقًا من تعاليم الإسلام، حيث ورد في الحديث النبوي الشريف: «لا تُسْرِفْ وَلَوْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ».  [رواه ابن ماجه]، وهذا يدلّ على أن الإسراف مذموم شرعًا حتى في مواطن الوفرة.

كما قال الله تعالى: {وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ} [الأعراف: ٣١].

وقد كان النبيّ محمد صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمدّ، ويغتسلُ بصاع، في دلالة واضحة على قمّة الترشيد والوعي.

تسعى الحملة إلى تصحيح عدد من المفاهيم المغلوطة، منها:

- الاعتقاد بأن كثرة الماء دليل على النظافة أو البركة.

- ربط الترشيد بالفقر أو التقشف المفرط.

- الاكتفاء بدفع الفاتورة دون الالتفات إلى مسؤولية الحفاظ على المورد.

- تجاهل أهمية الترشيد في البيئات الريفية التي تعتمد على النيل أو الآبار مباشرة.

تعتمد حملة "صحح مفاهيمك" على منظومة شاملة لمعالجة موضوع الإسراف في المياه من خلال:

 أ. المسار الدعويّ

- تقديم خطب ودروس أسبوعية عن نعمة الماء، وخطورة التفريط فيها.

- استدعاء الهدي النبوي في الاعتدال، وربطه بسلوك المسلم اليومي.

- إدراج فقه البيئة ضمن الموضوعات الدعوية الحديثة.

 ب. المسار الإعلاميّ

- إنتاج فيديوهات قصيرة (ريلز) توعوية حول الاستخدام السليم للمياه.

- بث رسائل مرئية في المساجد والمدارس والمرافق العامة.

- عرض قصص قصيرة عن أسر حافظت على المياه بطرق إبداعية.

 جـ. المسار المؤسسيّ والمدرسيّ

- التعاون مع وزارتي الري والتربية والتعليم لإطلاق حملات في المدارس حول الترشيد.

- توزيع كتيبات ونشرات مبسطة تُبرز أرقامًا وإحصائيات عن استهلاك المياه وخطر الهدر.

- إطلاق مبادرات مثل "حافظ على كل نقطة"، و"مدرستي بلا هدر".

د. المسار المجتمعيّ

- تنظيم ندوات ميدانية في القرى والنجوع ومراكز الشباب لشرح أثر الإسراف على الفرد والدولة.

- إشراك الجمعيات الأهلية والمجالس المحلية في مبادرات رصد السلوكيات السلبية.

 هـ. المسار التقنيّ والتطبيقيّ

- الترويج للأدوات التي تساعد على تقليل استهلاك المياه مثل منظمات التدفق.

- نشر مقاطع تعليمية لكيفية إصلاح التسريبات البسيطة في المنازل.

- تشجيع الزراعة المنزلية بالتنقيط كبديل للري بالغمر.

- الماء نعمة، ومَن يفرّط فيها لا يشكرها.

- الترشيد ليس بخلًا، بل عبادة ومسؤولية.

- من يُسرف اليوم، قد لا يجد غدًا.

- الحفاظ على المياه واجب دينيّ ووطنيّ.

- كل نقطة تُهدَر، تُحرم منها يدٌ أخرى.

- ترسيخ مفهوم الترشيد كسلوك إيماني يومي.

- تعزيز الحس الوطني بأهمية الموارد الطبيعية.

- بناء وعي مجتمعي بخطورة شح المياه والتحديات المستقبلية.

- إحياء السنة النبوية في استخدام الموارد باعتدال.

- دعم الجهود الوطنية لترشيد المياه وتوفيرها للأجيال القادمة.

المياه موردٌ حيويٌّ لا غنى عنه للحياة البشرية والبيئية، وقد أضحت قضية ترشيد استهلاكها من أهم القضايا المُعاصرة المرتبطة بالأمن القوميّ والاستدامة البيئية. وفي ظل التحديات المائية التي تواجهها مصرُ، من محدوديّة الموارد وزيادة الاستهلاك وتغير المناخ، برزت ظاهرة الإسراف في استخدام المياه كسلوك سلبيّ خطير، ينتج عن ضعف الوعيّ الدينيّ والبيئيّ، وسوء استخدام النعمة دون تقدير لعواقب ذلك على الفرد والمجتمع والدولة.