حِلْف الفُضول

اصطلاحًا: المعاهدةُ التي عُقدت بين بنى هاشم وبني المطلب وأسد بن عبد العزى وزهرة بن كلاب وتيم بن مرة قبل بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحو عشرين سنة.

وسبب تسميتها بهذا الاسم أن ثلاثة من قبيلة جُرهُم هم الفضل بن فضالة والفضل بن وداعة والفضل بن الحارث قد عقدوا قديمًا نظيرًا لهذه المعاهدة، فلما أشبه فعلُ القريشيين فعلَ هؤلاء الجرهميين الأول المسمّون جميعًا بالفضل سُمي الحِلْف حِلْفَ الفضول.

وسبب قيام هذا الحِلْف أن رجلًا من زبيد باليمن قدم مكة ببضاعة، فاشتراها منه العاص بن وائل السهميّ، ثم رفض أن يؤديه ثمنها، فطلب الزبيدي من الأحلاف أن يعينوه على اقتضاء حقه، فأبوا وانتهروه بسبب قدر ومكانة العاص في قومه، فصعد هذا الرجل إلى أعلى جبل في مكة وقريش في أنديتهم حول الكعبة، وصاح بأعلى صوته مرددًا شعرًا يطلبُ فيه من آل فهر أن يحموه من الظلم. وكانت النتيجة أن قام الزبير بن عبد المطلب يلبى نداءه واجتمعت هاشم وزهرة وتيم في بيت عبد الله بن جدعان بمكة وتحالفوا متعاهدين ليكونن يدًا واحدةً مع المظلوم حتى يؤدى له حقه، ومشوا إلى العاص، وانتزعوا سلعة الزبيديّ منه، ودفعوها إليه.

وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - عن هذا الحِلْف: «لقد شَهِدتُ مع عمومَتي حِلْفا في دارِ عبدِ اللَّهِ بنِ جُدعانَ ما أُحبُّ أن لي بهِ حُمْرَ النَّعَمِ، ولَو دُعيتُ بهِ في الإسلامِ لأجَبتُ» [أخرجه البيهقي].

مراجع الاستزادة:

١ -سيرة ابن هشام القاهرة ١٣٣٢هـ.

 ٢ - السيرة النبوية ابن كثير تحقيق مصطفي عبد الواحد القاهرة ١٩٦٤م.

 ٣ - الرحيق المختوم، المباركفورى دار إحياء التراث ١٩٧٦م.

 ٤ - فقه السيرة، الغزالى: الطبعة الثانية ١٩٨٨م.

حِلف الفضول هو اتفاق نبيل جرى بين عدة بطون من قريش قبل بعثة النبي محمد ﷺ بنحو عشرين عامًا، جمع بني هاشم وبني المطلب وتيم وزهرة وأسد، لنصرة المظلوم وردّ الحقوق. سُمِّي بهذا الاسم تشبيهًا بمعاهدة سابقة عقدها ثلاثة رجال من جُرهُم، كل منهم يُدعى "الفضل"، وهي سابقة في نصرة المظلوم أيضًا. وقد أبدى النبي ﷺ إعجابه جابه بهذا الحلف لاحقًا، قائلاً إنه لو دُعي إليه في الإسلام لأجاب.