التعميم في الفلسفة

اصطلاحًا: عند الفلاسفة، هو أخذ الصفات المشتركة بين الأشياء المفردة لجمعها في تصور واحد؛ ومن الناحية المنطقية، هو انتقال من الجزئي إلى الكلي، أو من الخاص إلى العام. وتُعدّ صياغة القواعد والقوانين العلمية ضربًا من التعميم، ويُسمّى هذا النوع من التعميم "بالتعميمات الاستقرائية"، باعتبارها القوانين المستخلصة من التجارب، أو هي القوانين التجريبية. 

والتعميم الكلي هو الصورة الرمزية لجملة عامة مثل: (كل الأشياء مادية)، التي يمكن استخلاصها من جملة مفتوحة مثل: (شيء مادي).

أما التعميم الوجودي، فهو الصورة الرمزية لجملة عامة مثل: (بعض الأشياء مادية)، التي يمكن استخلاصها من جملة مفتوحة مثل: (شيء مادي). 

والتعميم قدرة تبلغ أرقى صورها لدى الإنسان، فيستجيب لمواقف حياتية، كما أنها تأخذ شكلًا جديدًا فريدًا لدى الإنسان، يتجلّى في القدرة على التعلم الرمزي.
ويتم التعميم عندما نجعل الصفات التي شاهدناها في عدد محدود من أفراد الصنف شاملةً للصنف كله، فكل انتقال من الخاص إلى العام، أو من العام إلى الأعم؛ فهو تعميم؛ كقوانين علم الجبر؛ فهي تعميم لقوانين علم الحساب، وكقانون الجاذبية؛ فهو تعميم لقانون سقوط الأجسام. 

ويوجد للتعميم عدة معانٍ؛ فهناك التعميم بمعنى "المفهوم"؛ وهو عملية تجميع الصفات المشتركة بين أشياء مفردة. وهناك التعميم بمعنى "الاستقراء"؛ وهو الانتقال إلى فئة من الوقائع، أو الكائنات، أو الأفكار، أو الأفراد، بفعل ما هو ملحوظ على عدد محدود من تلك الوقائع؛ فهو مرور من المخصوص إلى الأعم. 

ويدل التعميم على قياس التمثيل، إذ هو عملية تنقل إلى فئة ما سبق أن أُثبتناه في فئة أخرى، وهذا القياس بالمثل، أو "قياس النظير" أو "الشبيه" عند أهل البيان، يُسمّى "قياس الغائب على الشاهد"، أو "الاستدلال بالشاهد على الغائب" عند الأصوليين.
وإن كان التعميم بهذا المعنى يُتيح مجالًا للشبهات، فهو هنا قياسٌ ظني ذو نتائج محتملة وغير يقينية، وقد انتبه إلى طبيعته تلك الفقهاء والمتكلمون.
وإن كان التعميم بهذا المعنى غير مستقر النتائج، إلا أن له دورًا في اكتشاف أحكام ومبادئ ونظريات؛ فالتعميم منهج وحكم ونتيجة، ويخضع في سيروراته المتداخلة إلى بعض القواعد التي تحكم هذا التعميم لتصح أحكامه.

 
مراجع الاستزادة:
١ - المعجم الفلسفي: د. عبد المنعم الحفني، الدار الشرقية، القاهرة ١٤١٠هـ/ ١٩٩٠ م.
٢ - المعجم الفلسفي: د. جميل صليبا ج١ دار الكتاب اللبناني بيروت ١٩٨٢م.
٣ - المعجم الفلسفي الصادر عن مجمع اللغة العربية، تصدير د. إبراهيم مدكور القاهرة.
٤ - معجم المصطلحات المنطقية د/ محمد فتحي عبد الله ج١ الإسكندرية ١٩٩٤م.
٥ - الموسوعة الفلسفية العربية، نشر معهد الإنماء العربي، إشراف د/ معن زيادة. بيروت ١٩٨٦م ج ١ مادة (تعميم) بقلم د/ على زيعور .

التعميم هو عملية جمع الصفات المشتركة بين الأفراد لتكوين تصور واحد، ينتقل فيها الفكر من الجزء إلى الكل أو من الخاص إلى العام. يشمل التعميم معاني مثل "المفهوم" و"الاستقراء"، ويدل على قياس التمثيل أو النظير، وتكون نتائجه ظنية وغير يقينية، لكنه يلعب دورًا مهمًا في اكتشاف الأحكام والمبادئ والنظريات.