غياب التواصل بين الآباء والأبناء

التواصل هو" العملية التي بها يتفاعل المرسلون والمستقبلون للرسائل في سياقات اجتماعية معينة"

مفهوم التواصل واسع الدلالة ولا يقتصر على الجلوس والتحدث فقط مع الأبناء بل هو أوسع من ذلك؛ إذ إن لكل طفل طريقة خاصة واحتياجات معينة، فغياب التواصل بين الآباء والأبناء هو حالة من الانفصال أو الضعف في الحوار والتفاعل العاطفي واللفظي بين أفراد الأسرة، حيث يقل أو ينعدم التفاهم والمشاركة بين الجيلين، مما يؤدي إلى فجوة عاطفية وثقافية وسلوكية.

من صور التواصل الجيدة ما ساقه القرآن من خبر سيدنا يعقوب مع أبنائه: {َمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِيۖ قَالُواْ نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ} [البقرة: ١٣٣].

-يتعرض الأطفال لأصدقاء السوء؛ نتيجة غياب دور الأسرة في التوجيه والتواصل بكل صوره.

-تنقطع أحبال المودة والسكينة في الأسرة، وتنعدم المعاني السامية المرجوة من الجو الأسري.

- افتقاد الأسرة لروح التعاون والمناقشة، وتعمد كل فرد أن يلقي اللوم على الآخر، وعدم تحمل مسئولية أي مشكلة تحدث في البيت.

-يقع الأبناء في الأسر لبعض الأخلاق السيئة؛ نتيجة لغياب التوجيه من الأب والتواصل مع أبنائه.

١. الانشغال المفرط: انشغال الوالدين بالعمل أو المسؤوليات اليومية يحد من الوقت المخصص للتفاعل مع الأبناء.

٢. الاختلافات الجيلية: الفجوة بين الأجيال في التفكير والقيم والتكنولوجيا تؤدي إلى صعوبة التواصل.

٣. أساليب التربية التقليدية: الاعتماد على التسلط أو التوجيه القسري دون إتاحة مساحة للحوار.

٤. التطور التكنولوجي: انشغال الأبناء بالأجهزة الذكية ومواقع التواصل الاجتماعي يضعف الروابط الأسرية.

٥. غياب الوعي الأسري: عدم إدراك الأهل لأهمية التواصل في بناء شخصية الأبناء وثقتهم بأنفسهم.

التواصل ضرورة شرعية: حيث علمنا ووجهنا إلى ذلك ربنا سبحانه وتعالى من باب العناية بالأهل والأولاد وانتشالهم من مهالك الدنيا والآخرة {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٞ شِدَادٞ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ} [التحريم: ٦]، وجه الدلالة بالآية ما جاء في تفسير مجاهد: أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: نا آدَمُ، قَالَ: ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {‌قُوا ‌أَنْفُسَكُمْ ‌وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} [التحريم: ٦] قَالَ: " يَقُولُ: اتَّقُوا اللَّهَ عز وجل، وَأَوْصُوا أَهْلِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَأَدِّبُوهُمْ [تفسير مجاهد (ص٦٦٥)]،  "يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله (قُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول: علموا بعضكم بعضا ما تقون به من تعلمونه النار، وتدفعونها عنه إذا عمل به من طاعة الله، واعملوا بطاعة الله "[تفسير الطبري (٢٣/ ٤٩١ ط التربية والتراث)].

حيث علمنا القرآن ذلك في أمثلة كثيرة كما جاء في توجيه لقمان لابنه: {وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَيَّ لَا تُشۡرِكۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمٞ} [لقمان: ١٣]، "عَطْفٌ عَلَى مَعْنَى مَا سَبَقَ وَتَقْدِيرُهُ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ حِينَ جَعَلْنَاهُ شَاكِرًا فِي نَفْسِهِ وَحِينَ جَعَلْنَاهُ وَاعِظًا لِغَيْرِهِ وَهَذَا لِأَنَّ عُلُوَّ مَرْتَبَةِ الْإِنْسَانِ بِأَنْ يَكُونَ كَامِلًا فِي نَفْسِهِ وَمُكَمِّلًا لِغَيْرِهِ فَقَوْلُهُ: أَنِ اشْكُرْ إِشَارَةٌ إِلَى الْكَمَالِ وَقَوْلُهُ: وَإِذْ قالَ ‌لُقْمانُ ‌لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ إِشَارَةٌ إِلَى التَّكْمِيلِ، وَفِي هَذَا لَطِيفَةٌ وَهِيَ أَنَّ اللَّهَ ذَكَرَ لُقْمَانَ وَشَكَرَ سَعْيَهُ حَيْثُ أَرْشَدَ ابْنَهُ لِيُعْلَمَ مِنْهُ فَضِيلَةُ النَّبِيِّ عليه السلام الَّذِي أَرْشَدَ الْأَجَانِبَ وَالْأَقَارِبَ فَإِنَّ إِرْشَادَ الْوَلَدِ أَمْرٌ مُعْتَادٌ، وَأَمَّا تَحَمُّلُ الْمَشَقَّةِ فِي تَعْلِيمِ الْأَبَاعِدِ فَلَا" [تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير (٢٥/ ١١٩]

حرمة إهمال الأبناء: كما أن من أكبر الآثام التفلت من المسؤولية المنوطة بالشخص؛ لأنه سيضيع من هم تحت يده، فحذر النبي من أن يقع المسلم في هذا الخطأ، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ ‌يُضَيِّعَ ‌مَنْ ‌يَعُولُ» [مسند الحميدي:١/٥٠٨]، ومن إضاعتهم إهمالهم وعدم التواصل معهم.

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «‌كُلُّكُمْ ‌رَاعٍ ومسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْإِمَامُ رَاعٍ ومسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مسؤولة عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ». [صحيح البخاري٢/ ٩٠٢].

-التواصل مع الأبناء ضرورة أساسية لبناء علاقة صحية وثقة متبادلة بين الآباء والأبناء.

-إهمال التواصل يؤدي إلى فجوة عاطفية تسبب شعور الأبناء بالوحدة والانعزال داخل الأسرة.

-قلة الحوار تزيد من فرص تأثر الأبناء بأصدقاء السوء والمحيط الخارجي السلبي.

-غياب التواصل يقلل من قدرة الأبناء على التعبير عن مشاكلهم ومخاوفهم، مما قد يؤدي إلى سلوكيات غير مرغوبة.

-التواصل المستمر يعزز الدعم النفسي والمعنوي ويقوي شخصية الأبناء ويزيد من ثقتهم بأنفسهم.

-الآباء قد يفقدون فرص توجيه أبنائهم إلى القيم والأخلاق السليمة نتيجة الإهمال في الحوار.

-الإهمال في التواصل له آثار سلبية طويلة الأمد على النمو النفسي والاجتماعي للأبناء.

-من الواجب الشرعي والإنساني على الآباء الحرص على بناء علاقة تواصل فعالة مع أبنائهم، للحفاظ عليهم من الأخطار الاجتماعية والنفسية.

١- تماسك الأسرة والتحامها وزيادة القوة بينهم.

٢- زياد ثقة الأبناء في أنفسهم وزيادة فعاليتهم في الأسرة والمجتمع.

٣- الاكتفاء بالجو الأسري عن أصدقاء السوء في الخارج.

٤- تنمية القيم والأخلاق من خلال هذا التواصل بين الآباء والأبناء.

٥- زيادة وعي الأبناء من خلال الخبرات المنقولة من الأسر التي بها تواصل بنّاء بين أفرادها.

تتمثل ظاهرة غياب التواصل بين الآباء والأبناء في انقطاع جسور الحوار والتفاعل العاطفي، مما يُحدِث فجوة جيلية وسلوكية تُفقِد الأسرة سكينتها وتدفع الأبناء نحو مخاطر العزلة ورفقاء السوء، وتبرز أهمية معالجة هذه الفجوة كضرورة شرعية وواجب دعوي أكدت عليه النصوص القرآنية والوصايا النبوية، لضمان بناء شخصيات سوية ومحصنة بالقيم، إن استعادة دفء الحوار والمشاركة داخل البيت صمام أمان يحقق التماسك الأسري ويمنح الأبناء الوعي والارتقاء النفسي اللازم لمواجهة تحديات الحياة.