سد ثغرات الاستقطاب: آليات حماية عقول الشباب من التجنيد الفكري

لم تعد خلايا التجنيد تعتمد على اللقاءات المباشرة التقليدية إلا في مراحلها المتأخرة، بل انتقلت بكامل ثقلها إلى الفضاء الرقمي، مستغلة الثورة التكنولوجية والتحولات المجتمعية الصامتة عبر آليات دقيقة؛ فهي تتسلل من خلال:

أولًا: ثغرات اليأس والاندفاع، وتستهدف الشباب الذين يعانون من أزمات الهوية أو الفراغ الوجداني، وتقدم لهم وعودًا زائفة بالتميز والإنقاذ [التجنيد الإلكتروني وتأثيره على الاستقرار الاجتماعي- د. محمد بن عبد الله السلومي]

ثانيًا: تعتمد على التضليل المعرفي، وتزييف الإيمان، من خلال تفكيك الأصول الفكرية وعزل الشاب عن مرجعياته العلمية المعتمدة، وبث الشبهات حول مفاهيم المواطنة، واستبدالها بنظريات تكفيرية، كما توظف منصات التواصل الاجتماعي كشباك للاصطياد، حيث يتم توجيه محتوى مكثف لجرهم إلى مستنقع الغلو والصدام مع المجتمع [ظاهرة تجنيد الشباب في الجماعات الإرهابية من خلال استخدام شبكات التواصل الاجتماعي، د: شريف كلاع، مجلة مدارات سياسية، المجلد رقم: ٢، العدد: السادس، ٢٠١٨م].

إن تفكيك فوضى الانحراف يتطلب بناء بنية فكرية موازية ترتكز على مناهج منضبطة؛ ويأتي في مقدمة ذلك:

• إعلاء المنهج الأزهري في التفكير، وهو المنهج الوسطي القائم على قبول التعددية وإدراك مقاصد الشريعة، وهو الترياق الحقيقي ضد سموم التبديع والتكفير.
• ويليه النهوض بالبيان الشرعي المنضبط؛ لتبسيط المفاهيم التي تعمدت جماعات الغلو تشويهها: مثل عصمة الدماء، والفرق بين الجهاد والترويع، وترسيخ حقيقة أن الوطن أمانة.
• وأخيرًا بناء الوعي المقاصدي بتعويد الشباب على ألا يأخذوا بظواهر النصوص دون فقه شروطها وضوابطها وموانع إيقاع أحكامها.

لا يمكن الاكتفاء بالرد على الشبهات، بل يجب صياغة استراتيجية وقائية؛ تلتزم بعدة محاور:

أولًا: تطوير المحتوى الرقمي التوعوي؛ عبر إنتاج محتوى جذاب وسريع وموثق، يستهدف الفئات الشابة بلغتهم.

ثانيًا: العمل على فتح قنوات الحوار المباشر؛ بإيجاد مساحات آمنة في مراكز الشباب والجامعات تتيح للشباب طرح تساؤلاتهم الجريئة ومناقشتهم بالدليل.

ثالثًا: دمج مفاهيم الأمن الفكري في المناهج التعليمية.

رابعًا: ملء الفراغ، واستثمار الطاقات في مشاريع تنموية ترتقي بوجدانهم؛ ليكونوا عناصر منتجة في أوطانهم [الموسوعة النفسية في القضايا المجتمعية، علم نفس التطرف وسيكولوجية التطرف الإلكتروني وكيفية التعامل الأمثل معه، د: محمد محمود حبيب].

إن عقول شبابنا هي الحصن الأخير لأوطاننا، وسد ثغرات الاستقطاب لا ينتهي بمجرد الردود النظرية، بل هو عملية مستدامة تتطلب تفكيك آليات القهر والترويع الرقمي، وترسيخ المرجعية العلمية المنضبطة. عندما يمتلك الشاب وعيًا مقاصديًّا صحيحًا وميزانًا عقليًّا مستنيرًا، تنكشف أمامه زيوف المتأسلمين وتهافت أفكارهم، ويتحول من صيد سهل لتيارات الهدم إلى ساعد قوي يشارك في بناء العمران، وصناعة المستقبل، وحفظ أمن الوطن.