الشيخ محمد حسن النادي محطات مثيرة في حياة عبقري التلاوة

يُعد القارئ الشيخ محمد حسن النادي أحد أبرز قراء القرآن الكريم الذين أنجبتهم محافظة الشرقية إلى جانب الشيخ السعدني، ويرجع مولده إلى يوم ٢٠ من أبريل عام ۱۹۲۳ بقرية مبندف، وحفظ القرآن الكريم في العاشرة من عمره في كتاب القرية على يد الشيخ صقر، ثم جوده على يد الشيخ أمين سامي وذاع صيته وانتشر في قرى ومراكز محافظة الشرقية؛ حيث كان يقلد الشيخ رفعت وينتهج أسلوبه في التلاوة قبل أن يستقل بشخصيته القرآنية باعتباره قارئًا فنانًا ومنشدًا قديرًا.

لم يكن الشيخ النادي مجرد قارئ يمتلك صوتًا جميلًا، بل كان عبقريًا في تصوير المعاني القرآنية. تميز بـ:

المدرسة الخاصة: لم يُقلد أحدًا بشكل أعمى، بل مزج بين وقار مدرسة الشيخ مصطفى إسماعيل وشجن الشيخ كامل يوسف البهتيمي، ليصنع لنفسه خطًا فريدًا.

النَفَس الطويل: كان قادرًا على قراءة الآيات الطويلة في نَفَس واحد دون إخلال بأحكام التجويد أو الوقف والابتداء.

التمكن المقامي: كان ينتقل بين المقامات الموسيقية (كالبياتي، الصبا، والرست) بسلاسة مذهلة تُبكي القلوب وتأسر الألباب، كان - رحمه الله - يجيد العزف على العود اشتهر بقدرته العجيبة في التعرف على الناس من وقع خطاهم باعتباره من مكفوفي البصر، ومثله مثل الشيخ على محمود توطدت علاقته بأهل الفن وفى مقدمتهم الشيخ زكريا أحمد، الذي قرر أن يبسط رعايته الفنية على الفتى الضرير متعدد المواهب، فدفع به إلى معهد الموسيقى الشرقية.

كان الرجل منشدًا ومطربًا إذاعيًّا قديرًا، تعاون معه عدد من كبار الملحنين، وترك للإذاعة كثيرًا من الأعمال الغنائية والابتهالات، ومما ظهر منها خلال السنوات الفائتة، يتذكر المهتمون تمثيلًا لا حصرًا: نشيد (احمدوه) من كلمات محمود إسماعيل جاد، وألحان الشيخ مرسي الحريري، و(يا خليليَّ)، من نظم عبد الله عفيفي وألحان الشيخ سيد شطا.

استطاع محمد حسن النادي أن يخط لنفسه أسلوبًا خاصًا في تلاوته وإنشاده، لكنه امتلك في الوقت عينه قدرة فائقة على التقليد، ومحاكاة كبار الشيوخ بدرجة مذهلة، ويبدو أن هذه القدرة تنازعت في كثير من الأحيان مع استقلاله الأدائي، وأثرت على وضوح أسلوبه الخاص، فتأخر خطوة عن المكانة التي يستحقها.

تقول أوراق التاريخ، إن الملك فاروق استمع إلى النادي عام ١٩٤٨ وهو يتلو قرآن الجمعة في مسجد المرسي أبو العباس في الإسكندرية، بعد أن ترك له الشيخ مصطفى إسماعيل دكة التلاوة ليمنحه فرصة العمر، أعجب الملك بصوت النادي، ووجه بتسهيل اعتماده قارئًا إذاعيًا، قبل ذلك، مر النادي بمرحلة تأسيسية مهمة، بدأت بالفروض العينية اللازمة لاحتراف التلاوة، مثل حفظ القرآن كاملًا، وإتقان أحكام التجويد.

وذكر أنه في منتصف الخمسينيات وتحديدًا عام ١٩٥٤م، تقدم الشيخ محمد حسن النادي إلى اختبارات الإذاعة المصرية، كانت لجنة الاختبار حينها تضم فطاحل الموسيقى واللغة والدين، ولا تقبل إلا الصفوة.

بمجرد أن صدح الشيخ بآيات الذكر الحكيم، أبهر اللجنة بروعة صوته وانضباط أحكامه، واعتُمد قارئًا بالراديو فورًا، ومنذ ذلك اليوم، انطلق صوته عبر أثير الإذاعة ليتعرف عليه الجمهور العربي بأكمله، وأصبح قاسمًا مشتركًا في الحفلات والمناسبات الرسمية الدينية التي كانت تنقلها الإذاعة على الهواء مباشرة من المساجد الكبرى كالحسين والسيدة زينب.

بسبب رحيله في سن مبكرة، لم يترك الشيخ النادي إرثًا ضخمًا بحجم عمالقة آخرين عَمّروا طويلًا، ولكن تراثه يتسم بـ (الكيف لا الكم).

والجدير بالذكر أن الإذاعة المصرية اعتمدته قارنًا للقرآن الكريم مع الشيخ هاشم هيبه بمطلع الخمسينيات ولكن لسبب أو لآخر لم تحتفظ الإذاعة له سوى بتسجيلين لما تيسر من سورتي البقرة، ويوسف مدة كل تسجيل ١٥ دقيقة أدمجا مؤخرًا في تسجيل واحد يذاع في ثلاثين دقيقة إلى جانب التسجيلات الأخرى الموجودة بالإذاعة اللبنانية. 

وخلال سنوات من اعتماده في الإذاعة، أصبح الشيخ يمثل ظاهرة استثنائية، فهو قارئ مشهور، التحق بالإذاعة بعد أن نال إعجاب الملك، وهو منشد متمكن، يؤدي الابتهالات والتواشيح، بالبطانة وبدونها، وبالمصاحبة الآلية أو من دون مصاحبة، وفي الوقت عينه هو مطرب متمكن، يؤدي قوالب الغناء العاطفي الدنيوي، وأصبح أحد الوجوه البارزة في الأنشطة الفنية لمعهد الموسيقى العربية.

كل هذه الحيثيات، كانت دافعًا قويًا لإذاعة صوت العرب كي تنتج عام ١٩٥٥ صورة إذاعية أخرجها السيد بدير بعنوان (الصييت)، تروي قصة الشيخ محمد حسن النادي، ذاك الشاب الضرير الذي اقتحم ميادين التلاوة والإنشاد والغناء، فأحسن وأجاد، ونال إعجاب الأوساط الفنية في القاهرة المزدحمة بالمواهب.

لم يكن النادي قد جاوز ٣٢ عامًا حين قررت أشهر الإذاعات العربية إنتاج عمل خاص عنه، وفي الصورة الإذاعية، جسد الشيخ دور البطولة الغنائية، إذ أدى عددًا من الأعمال المتميزة التي كتبها الشاعر عبد الفتاح مصطفى، ولحنها أحمد صدقي، ومنها: (قلبي سواك ما عَبَد.. وجهي لنورك سجد) - وأيضًا: (الكون تنور بالفرقد.. والعرش ملائكه حُوَّم.. وبشائر من مكةَ طلعت.. للملأ الأعلى تترنم.. بقدوم المبعوث محمد).

تأتي النهاية دائمًا لتطوي صفحات الإبداع سريعي الرحيل، لم يمتد العمر طويلًا بالشيخ النادي حيث توفي في ريعان الشباب قبل أن يكمل الأربعين من عمره في يوم أول يونيو من عام ١٩٦١ بعد أن أنجب ستة أبناء نصفهم من الذكور هم سمير وساهر وسميح.

رحل الشيخ في قمة عطائه وشبابه ونضوجه الصوتي، تاركًا خلفه زوجة وأبناءً، وحزنًا عميقًا في قلوب ملايين المحبين الذين رأوا فيه امتدادًا لجيل العمالقة، وضُبطت تلاواته لتكون شاهدة على عبقرية لم تكتمل زمنيًّا، لكنها خُلدت فنيًّا ودينيًّا.

مراجع للاستزادة

• [كتاب (أصوات من السماء) للكاتب الصحفي محمود السعدني]
• [كتاب شكري القاضي (عباقرة التلاوة في القرن العشرين)]
• [عبد الحميد دشو، (معجم كبار القراء في مصر)]

يمثل الشيخ النادي نموذجًا فريدًا للقارئ الفنان الذي جمع بين عذوبة الصوت الخاشع وإتقان المقامات والموسيقى الشرقية؛ ليبقى تراثه التسجيلي النادر - رغم قلته عددًا - شاهدًا على عبقرية صوتية فذة انطفأت مبكرًا من حيث الزمن، ولكنها خُلدت فنيًّا في قلوب الملايين.