الكتاب: سفينة الحضارة وبذرة التنمية

لم تكن الآية الأولى "اقرأ" التي نزلت على سيدنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ذلكم النبي الأمي مجرد نداء فردي، بل كانت إعلانًا سماويًّا لميلاد حضارة، ودستورًا معرفيًّا يؤسس لعلاقة الإنسان بالعلم والكون والخالق، يقول تعالى: {ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ * ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ * ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ} [العلق: ١-٤] .

لقد ربطت هذه الآيات بين القراءة واستخلاف الإنسان في الأرض، فجعلت المعرفةَ أداةً للعمران، كما في قوله تعالى: {وَعَلَّمَ ‌ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ} [البقرة: ٣١]، وهكذا، كانت اللغة والكتابة أساسًا للتمكين الحضاري والمعرفي، فالكتاب جسر يربط الإنسان بخالقه، وبمهمته في عمارة الكون.

جعل الرسول – صلى الله عليه وسلم – من الكتاب مشروعًا تنمويًّا شاملًا، وذلك عن طريق ما يلي:

أ‌- فداء الأسرى بالتعليم: في غزوة بدر، جعل النبي –صلى الله عليه وسلم- فداء الأسير المشرك تعليم عشرة من المسلمين القراءة والكتابة، فكانت أول مبادرة تعليمية رسمية في التاريخ الإسلامي.

ب- التدوين العلمي: أمر النبي – صلى الله وعليه وسلم- بكتابة أحاديثه، حيث قال– صلى الله عليه وسلم-: «اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ» [رواه البخاري في صحيحه]، وقال – صلى الله عليه وسلم-: «قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ» [رواه الطبراني في المعجم الكبير].

ج- العلم فريضة: جعل النبي -صلى الله عليه وسلم- طلب العلم فريضة وواجبًا شرعيًّا، وليس مجرد حق اختياري، فقال: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ...» [رواه ابن ماجه]، فكان الإسلام أول تشريع سماويّ يجعل التعليمَ حقًّا، وفرضًا، وإلزامًا.

لقد كان الكتاب شعلة أضاءت دروب النهضة المعرفية، ومحركًا فاعلًا لعجلة الحضارة الإسلامية على مر العصور؛ حيث ارتبط ازدهار الأمة بازدهار مكتباتها ومخطوطاتها؛ ففي العصر العباسي تأسست أول دار علمية  للكتب ببغداد، وسميت: "بيت الحكمة"، فكان لها الفضل في ترجمة أكثر من ٢٠ ألف مخطوط إلى العربية، وفي العصر الأندلسي، ازدهرت مكتبة قرطبة التي حوت أكثر من ٦٠٠ ألف مجلد، ونقلت أوروبا منها ٨٠ % من مصادر نهضتها، وفي العصر الفاطمي أنشئت دار الحكمة بالقاهرة، فكانت مرجعًا للعلماء، ومركزًا للمخطوطات والمعرفة.

أ‌- الاقتصاد: فهناك دراسة للبنك الدولي تشير إلى أن كل دولار يُستثمر في المكتبات يعود بأربعة دولارات على الاقتصاد، وقد جسَّدت اليابان هذا المفهوم بعد الحرب العالمية الثانية؛ إذ تحولت من دولة منهزمة إلى قوة اقتصادية عالمية؛ بفضل الاستثمار في التعليم، وعلى رأسه "الكتاب المدرسي"، مؤكدةً على أن إحياء العقل مُقدم على إحياء الأرض.

ب‌- التماسك المجتمعي: فالمجتمعات القارئة المتعلمة أقل عنفًا وشراسة، وأقوى تماسكًا من غيرها بنسبة ٣٥%، وفقًا لإحصائية صادرة عن جامعة "هارفارد". 

كما أن المساجد المصرية التي تضم زواياها القراءة والمعرفة ونشر العلم تسجل انخفاضًا في الفكر المتطرف، مما يعكس دور الكتاب في بناء الوعي وحماية الهوية.

الكتاب ليس مجرد أوراق تحمل حروفًا، بل هو وصية السماء الأولى التي تربط الخلق بالمعرفة، وهو سلاح ضدّ الجهل والتطرف، وجسر نحو الحرية والكرامة؛ إذ إنّ الأمة التي لا تقرأ لا تتقدم، ولا تنعم بالحرية، فلنحيِ القراءة في قلوبنا، ولنجعل من كل كتاب شمسًا تضيء دروبَ المجتمعات نحو التقدم والوعي.