أسباب ضعف الحديث

ترجع أسباب ضعف الحديث إلى عدم توفر شروط الصحة أو شروط الحُسن، أي: يكون الحديث غير مستوف لشروط الحديث الصحيح، ولا شروط الحديث الحَسن، وذلك في الآتي:

(أ‌) إذا فَقَدَ الحديثُ شرط اتصال السند: وبفقد شرط اتصال السند يترتب على ذلك الأنواع التالية من الحديث الضعيف وهي:

١- المُعَلَّق.

٢- المرسل.

٣- المنقطع.

٤- المُعْضَل.

٥- المُدَلَّس.

٦- المُعَنْعَن قبل ثبوت السماع.

٧- المُؤَنَّن قبل ثبوت السماع.

(ب‌) فَقْدُ شرط العدالة: ويترتب على ذلك أنواع من الضعيف وهي:

١- الموضوع.

٢- المتروك.

٣- المنكر.

٤- الضعيف بسبب عدم تحقق المروءة.

٥- الضعيف بسبب كون راويه مبتدعًا.

٦- المجهول والمُبهم حيث لم يعرف كل منهما ولم تثبت العدالة لهما.

(ج) فَقْدُ شرط الضبط: إن كان الراوي فَقَد شرط الضبط بسبب الغفلة، أو كثرة النسيان، أو كثرة الخطأ في الحديث فيسمى حديثه (المتروك)، وإن كان بسبب اضطراب رواياته فحديثه (مضطرب)، كما يترتب على فقد شرط الضبط (المُدرج)، و(المَقْلوب) و(المصحّف)؛ فإن أسباب فقد الضبط تتلخص في فُحش الغلط، والغفلة، وسوء الحفظ، والاختلاط، والوهم، ومخالفة الثقات.

(د) فَقْدُ شرط السلامة من الشذوذ: وينشأ عنه الحديث (الشَّاذ)، وهو الذي خالف الثقة فيه من هو أوثق منه وأرجح، فالشاذ: هو ما رواه الراوي الثقة مخالفًا ما روى الناس، وقال الحاكم النيسابوري: (هو الذي ينفرد به الثقة وليس له متابع).

(هـ) فَقْدُ شرط السلامة من العلة: بأن يكون الحديث معَلًّا، وعلة الحديث: هي سبب خفيٌّ غامض يقدح في الحديث مع أن الظاهر السلامة منه، وقد تقع العلة في إسناد الحديث، وقد تقع في المتن.

يكون الحديث ضعيفًا إذا لم تتوفر فيه شروط الصحة، أو شروط الحُسن، وهو أنواع كثيرة كالمُعَلَّق، والمرسل، والمنقطع، والمُعْضَل، والمُدَلَّس، والمُعَنْعَن قبل ثبوت السماع، والمُؤَنَّن قبل ثبوت السماع، والضعيف بسبب عدم تحقق المروءة، والضعيف بسبب كون راويه مبتدعًا، والمجهول، والمُبهم حيث لم يعرف كل منهما ولم تثبت العدالة لهما، والمتروك، والمضطرب، والمُدرج، والمقلوب، والمُصَحَّف، والشَّاذ، والذي فَقَد شرط السلامة من العلة.